标题：《楞严经》中孙陀罗难陀鼻识圆通法门

内容：
原文：孙陀罗难陀。

即从座起。

顶礼佛足。

而白佛言。

我初出家。

从佛入道。

虽具戒律。

于三摩提。

心常散动。

未获无漏。

世尊教我。

及俱絺罗。

观鼻端白。

我初谛观。

经三七日。

见鼻中气出入如烟。

身心内明。

圆洞世界。

遍成虚净。

犹如琉璃。

烟相渐销。

鼻息成白。

心开漏尽。

诸出入息化为光明。

照十方界。

得阿罗汉。

世尊记我。

当得菩提。

佛问圆通。

我以销息。

息久发明。

明圆灭漏。

斯为第一。

释：孙陀罗难陀从座位上起立，顶礼佛足回答佛说：我刚出家时，跟随佛陀入道，虽然戒律守持的很好，但是禅定不太具足，心常常有散乱的现象，所以没有断除烦恼，没有达到无漏。

世尊教我和俱絺罗观行鼻头出入息时散发出来的白气，我最初开始在定中仔细的观行，经过二十一天，就看见鼻子中吸入呼出的的气息像烟雾一样，对于身心心里都明明了了，能圆满洞察大千世界到处都是空虚的清净的，犹如琉璃一样清澈透明。

这时鼻间的气息变成了白色，心量打开了，智慧涌现，烦恼断尽。

所有的出息和入息都化作了光明，照耀十方世界。

我就这样证得了阿罗汉果，世尊授记我将来会成就佛道。

佛问我圆通法门，我观呼吸，观察深细时把气息熄灭了，气息断灭久了以后，内心的智慧就出生了，认清了鼻端的气息以及五蕴十八界都是空的、虚幻的，智慧圆满了烦恼就断尽，我以此方法为第一圆通法门。

孙陀罗难陀在最初观气息时，已经证得了初果或者二果，但是禅定并不是很好，心有散乱，没有初禅定，不是三果。

观鼻端气息以后，禅定越来越好，定力出现，观察深细入微，就观察到了鼻端的气息像烟雾一样，定力不足就不能发现这个现象，平时看不见的空气和气息，这时就看见了，是非常微细的如烟雾一般，说明气息也是物质色法，由各种四大微粒组成，只是太微细，没有甚深禅定的人心粗不能见到。

能见得到微细的法，就是大智慧，因为开启了大智慧，就在内观透了身心，在外洞明了世界，知道了世界身心的虚幻不实。

神通出现，烦恼断尽，成为四果大阿罗汉。

发布时间：2024-10-14 09:52:20
来源：就吃素
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