标题：佛说：万物为我所用，而不为我所有

内容：
佛说：万物为我所用，而不为我所有现代社会物质文明空前发展，人们对于物质的欲求空前膨胀。

然而物质的繁盛，并不能带给我们真正的幸福。

在物欲横流的时代，很多人出现了精神的危机。

物欲越大，对于心灵的束缚就越大，痛苦也就越大。

人们天天忙忙碌碌，为了豪宅豪车，为了各种商品，为了各种猎奇。

身心的负累愈来愈大，压得使人喘不过气来。

人们过度执着于“所得”，认为这些都是自己辛苦“赚”来的。

对于万物执着为己有，正是痛苦的根源所在。

伟大的佛陀以佛法真理告诉我们，世间万物，虽然都可以为我们所用，却永远不能被我们所拥有。

这个道理，我们可以从两方面去理解。

1.

万物本空，无法所有因缘所生法是佛陀最伟大的发现之一，是佛教的根本理论。

佛陀以因缘所生法阐述了世间万物缘起性空的本质。

我们所能看到、感知到的一切有形有相的万物，皆是因缘和合的产物。

用现在的话说，因缘即是条件——万物皆由条件构成，没有一个本有的自性。

条件聚集（缘起）了，事物就诞生，条件消失（缘灭）了，事物便消亡。

因此，我们所见到的万物，都是因缘和合暂时存在的，都是现象，不是本质，不是实有。

例如一张桌子，它由树木、工人加工、油漆等诸多条件构成。

这张桌子没有自性，是暂时存在的，在无限的时空之中很快就会消失殆尽。

由此可见，万物本空。

既然万物本空，何来拥有万物之理？

对于万物，我们只能在因缘聚合之时暂时使用，却永远不可能拥有之。

佛陀告诉我们，唯一有自性的是我们本有的佛性，这是我们的本源，是一切的本质，是唯一真实的存在。

佛性没有来，没有去，如金刚一般永不消失；没有增，没有减，一直那样存在着。

2.

执有是苦，归空是乐佛陀指出，执着于万物为实有，并盲目地追逐之，乃是痛苦之因。

如何摆脱这些痛苦呢？

那就是要放下。

我们智慧的先贤都曾教导我们学会放下，因为放下了，心灵的负累就消失了，这样才能洒脱自然，这样快乐自会到来。

放下归空，有空间才能发展。

大海不断放下才能纳于百川，大地不断放下才能承载万物。

一个人只有真正放下了，心灵才能真正打开；心灵打开了，才能照见宇宙人生之实相。

万物本是虚幻，我们追求虚幻，所得的终究是虚幻。

对于万物，因缘来时，我们善加利用即可，不要执着于拥有它。

因缘灭时，亦随遇而安。

发布时间：2024-07-25 09:04:42
来源：就吃素
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