标题：信愿比行重要

内容：
信愿比行重要 琉璃坊：凡是修学弥陀净土法门的学人都依据净土三资粮，即信、愿、行来修学。

而净土宗九祖藕益（智旭）大师说：往生与否全由信愿之有无，品位高低全由持名之深浅。

另一方面，印光大师在《净土指要》一文中提到：净土法门以信、愿、行三法为宗。

非信，何由发愿？

非愿，何由起行？

非持名妙行，何由证所信而满所愿？

得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

信、愿、行，如鼎三足，缺一则蹶。

若不注重信、愿，唯期持至一心，纵令深得一心，亦难了生脱死。

何以故？

以：烦惑未尽，不能仗自力了生死；信愿既无，不能仗佛力了生死。

这两位净土大师的话，可否理解为信和愿是往生与否的先决条件？

请法师赐教。

净界法师：对。

从往生与否的条件来说，我们的信仰与愿望才是重点。

信愿行三资粮在近代古德里，特别是藕益大师、莲池大师和印光大师都把信愿判为慧行，持名为行行。

从大乘佛教的角度里，善念其实比善业还重要。

我在《净土宗修行法要》曾强调，在净土宗，往生与否和你的观念有很大的关系，而不是在于你的佛号念的好不好。

佛号念得好不好，则决定你的品位。

很多人念佛不见得有往生的观念，因为他对婆娑世界还是放不下，所以念佛号就形成了善业而已。

佛法注重的是观念的熏习。

比如布施就会让我们习惯与人分享。

持戒让我们习惯去克制自己的烦恼。

忍辱让我们遇到逆境会选择调和自己，学会包容。

这些观念的栽培往往影响我们生生世世，这比偶然去造一个善业更重要。

信愿是我们往生的观念。

第一，你要相信阿弥陀佛有足够的力量救拔你。

第二，你愿意远离婆娑世间，为往生做好准备。

一个是对弥陀的信仰，一个是来生的愿望，这两个往生的条件结合就叫一心归命，通身靠倒。

发布时间：2024-07-06 11:08:29
来源：就吃素
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