标题：如何解释波罗密

内容：
顺生死流者凡夫，逆生死流者阿罗汉，不顺不逆者菩萨，到彼岸者佛。

对于生死流，菩萨的态度是，不顺不逆。

因为顺生死流，菩萨流转很苦，不能自度，焉能度他；逆生死流的话，必须舍弃生死，像阿罗汉一样入无余涅槃，那样就没有色身五阴了，自己不仅不能继续修学，成就佛道，也不能广度众生，这样就违背了自己的誓愿。

所以菩萨对于生死，不逆不顺。

我们学佛修行的目的是为了成佛，佛是大智慧的成就者。

所以我们修行的终极目标是为了获得大智慧，智慧解脱，智慧成佛，一切的方法手段都是为了获得智慧。

有智慧就没有无明，有无明，就没有智慧，破无明得智慧。

那么我们修布施波罗密，能获得智慧，到彼岸。

持戒波罗密、忍辱波罗密、精进波罗密、禅定波罗密，都能获得智慧，到达彼岸，获得究竟解脱。

波罗密就是到彼岸，脱离生死的此岸的意思。

我们的本觉心没有无明，没有生死，不在生死的这一岸，也非不在。

祂在没有生死的那一岸，也非在那岸，非有那一岸，即是本觉的中道性。

我们修行破除所有无明，获得究竟智，就与本觉相应，也没有生死，非不生死，即有佛地的解脱色。

即在涅槃，又不入涅槃，就是佛地的无住处涅槃，在在处处无不自在，无不解脱。

如果我们的修行方法不能获得智慧，不能得解脱，就没有真实的受用。

我们就要重新思考，选择正确的修行方法，以利更快地迈向佛地，获得究竟智。

发布时间：2024-07-05 09:44:53
来源：就吃素
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