标题：毕竟无垢指什么？

内容：
      凡夫的心他不能“清净调柔”，他总是不能放下，一下子要想得到乐，一下子又想离开苦，杂念妄想不断，所以都是生灭心。

寂天菩萨在《入菩萨行》上面所说的——    若不知此心，奥妙法中尊，    求乐或避苦，无义终漂泊。

“无义终漂泊”，所以不能够“清净调柔”。

我们要让我们的妄想心、狂心停歇下来，歇即菩提。

所以《大圆满禅定休息》，禅定休息就是放下，放下修好了，大圆满自然显现出来，这个时候就随时在定中。

随时在定中才是“清净调柔”。

其实我们说“那伽常在定，无有不定时”——性定、自性定、如来的大定，首楞严定。

一切事究竟坚固，在一切事相里面见到坚固的不生不灭的本体，这个是自性定。

就是把心安住在法性之境中，没有分别念，定一而不散乱，随时随地都是无住而住，就是恒在定中。

这时候打坐也是定，走路也是定，说话也是定，吃饭也是定，洗澡也是定，一切的一切都是定，大小便也是定，语默动静都是定，随时随地都在定中，这个是自性定。

我们腿子盘起来，然后说我在修禅定，等一下下座了，说我定修好了，你有生也有灭，有生有灭是造作的定，是有为法。

你用有为法怎么能够成就不生不灭的无为法呢？

所以要安住在自性定中就是“清净调柔”。

“毕竟无垢”，离一切过失的污垢，法尔清净是“毕竟无垢”。

法尔清净并不是我们去修才得到的，而是本来就是具足的，本来就是清净、至妙、不可思议的，所以称为清净平等大圆满，无不圆满是大圆满，是“毕竟无垢”。

“毕竟无垢”是指我们的性体，自性是不属迷悟，不受染污的，是不生不灭、不增不减、不垢不净的，所以称为“毕竟无垢”。

发布时间：2019-09-19 14:23:06
来源：就吃素
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