标题：彻悟大师语录：愿力非思议

内容：
彻悟大师语录：愿力非思议（9） 净土门中，以愿为最。

凡有愿者，终必能满。

如郁头蓝弗，习非非想定于水边林下。

每定将成，多为鱼鸟所惊。

因发恶愿曰：“吾他日后，当作飞狸，入林食鸟，入水食鱼。

”后非想定成，遂生天上，寿活八万大劫。

天报既终，遂堕为飞狸，入林水以食鱼鸟。

此恶愿也，与性相违，尚有大力用，八万劫后能满，况称性之善愿乎。

《神僧传》，载一僧于石佛前，戏发愿曰：“如今生生死不了，愿来生作威武大臣。

”后果作大将军。

此戏发之愿也，尚终得遂，况至诚所发之愿乎。

复载一僧，博通经论，所至无所遇，乃咨嗟叹息。

傍一僧曰：“汝学佛法。

独不闻‘未成佛果，先结人缘’。

汝虽明佛法，其如无缘何。

”其僧曰：“我即终于此乎？

”傍僧曰：“吾代汝为之。

”问其僧有何所蓄。

曰：“无他。

仅余一衣料耳。

”曰：“此亦足矣。

”遂变价置买食物，引其僧至一深林，禽鸟昆虫甚多之处，置食于地，复教以发愿。

乃嘱曰：“汝二十年后，方可开法。

”其僧如所嘱，至二十年后始开法，受化者多少年（大多数是少年）。

盖皆受食之禽鸟昆虫也。

此愿力之不可思议也。

尚能以他人之愿，摄彼虫鸟，脱异类而入人道。

岂自愿不能自度耶？

佛以四十八愿，自致成佛。

而我所发之愿，正合佛摄生之愿。

此则直以发愿，便可往生。

而况佛有不思议大慈大悲。

如莹珂，酒肉无择之人。

后阅《往生传》，每读一传，为一首肯。

遂断食念佛，至七日，感佛现身慰之曰：“汝阳寿尚有十年，当好念佛。

吾十年后来接汝。

”珂曰：“娑婆浊恶，易失正念。

愿早生净土，承事诸圣。

”佛曰：“汝志如此。

我三日后来接汝。

”三日后果得往生。

又怀玉禅师，精修净业。

一日见佛菩萨满虚空中，一人执银台而入。

玉念曰：“吾一生精进，志在金台。

今胡不然？

”银台遂隐。

玉弥加精进。

二十一日后，复见佛菩萨遍满虚空，前持银台者易金台而至。

玉遂泊然而逝。

刘遗民，依东林结社念佛。

一日想念佛次，见佛现身。

刘念曰：“安得如来手摩我头乎？

”佛即手摩其头。

复念曰：“安得如来衣覆我体乎？

”佛即以衣覆其体。

于戏！

佛之于众生，无所不至。

真可谓大慈悲父母矣！

欲速生即令速生，欲金台即易金台，欲手摩头即摩头，欲衣覆体即覆体。

佛既慈悲一切众生，岂独不慈悲我乎？

佛既满一切众生之愿，岂独不满我之愿乎？

大慈悲心，无有拣择。

安有此理！

是以真能发愿，则信在其中。

信愿既真，行不期起而自起。

是故信愿行三种资粮，唯一“愿”字尽之矣。

发布时间：2024-05-23 18:42:00
来源：就吃素
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