标题：懂得受持观音圣号，一生无忧无虑

内容：
    佛经教我们：持念观音号，不必生疑。

普门偈颂称：“念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依祜。

”又说：“心念不空过，能灭诸有苦。

”佛告诸大菩萨、梵释、龙神，对观世音菩萨皆应恭敬，莫生轻慢，一切人天常须供养。

佛说：专称观世音菩萨名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。

观音经（普门品）教受持观音菩萨圣号的方法：一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。

如何称名？

称念几个字？

《普门品》教念七个字：“南无观世音菩萨！

”观音菩萨有大威神力，故应常念。

还须礼拜，“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。

”受持观音号，与受持62亿恒河沙菩萨名号相等。

应当一心供养观世音菩萨。

众生处于怖畏急难之中时，观音菩萨能施无畏。

称念观音号，要念出“观音力”。

凭此观音力，化险为夷，遇难成祥。

印光大师教怎样念观音圣号：一、行住坐卧，常念观音圣号。

无论出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。

二、若衣冠整齐，手口洗漱，出声念默念，均可。

若未洗漱，及至不洁净处，并睡眠时，均须默念。

默念功德一样，出声于仪式不合。

三、志诚念南无观世音菩萨，愈多愈好。

早晚礼拜念若干，此外行住坐卧都好念。

四、睡倒虽好念，也要心存恭敬。

宜穿衫袴，不可赤体。

宜默念，不宜出声。

默念若字多难念，可去“南无”二字，但念“观世音菩萨”五字。

五、观世音菩萨，若能志诚恳切持念，不但愈病而已。

果能志诚之极，则尚能了生脱死，以至成佛。

常常读诵观音经（《普门品》），有助于念出“观音力”。

作为日常课诵，《观世音菩萨普门品》15分钟左右就能读完，容易坚持。

念观音号一般时候念七个字“南无观世音菩萨”。

躺着的时候，默念四个字“观音菩萨”，不致伤气。

赞叹观音菩萨的偈颂    佛祖说，观世音菩萨与娑婆世界有缘。

祖师说，观世音菩萨与中国人有缘。

赞颂观音菩萨的《杨枝净水赞》，从观音手持的杨柳枝和净瓶两个法器角度，歌颂了观音菩萨的救世情怀：“杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天。

福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲。

”    《赞观音文》说，观音菩萨不居古佛位而现菩萨身，持观音圣号有无量神通和感应：“南无过去正法明如来，现前观世音菩萨。

成妙功德，具大慈悲。

于一身心，现千手眼。

照见法界，护持众生。

令发广大道心，教持圆满神咒。

永离恶道，得生佛前。

无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除。

三昧辩才，现生求愿，咸令果遂，决定无疑。

能使速获三乘，早登佛地。

威神之力，叹莫能穷。

故我一心归命顶礼。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

”    观音菩萨别号很多，不同的法号代表观音菩萨不同的德能，或称观世音菩萨，或称观自在菩萨，或称观音大士，或称白衣观音大士。

《观音大士赞》云：“观音大士，悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海度迷津。

救苦寻声，无刹不现身。

”    又有赞云：“观音妙法浩无边，大海潮音万众宣。

法相光中功德满，定看舌上吐青莲。

”    又有赞云：“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。

三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。

千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

”    全面反映出观音德能的是观音菩萨十二愿：“南无号圆通名自在，观音如来广发弘誓愿。

南无一念心无挂碍，观音如来常居南海愿。

南无住娑婆幽冥界，观音如来寻声救苦愿。

南无降邪魔除妖怪，观音如来能除危险愿。

南无清净瓶垂杨柳，观音如来甘露洒心愿。

南无大慈悲能喜舍，观音如来常行平等愿。

南无昼夜寻无损坏，观音如来誓灭三途愿。

南无望南岩勤礼拜，观音如来枷锁解脱愿。

南无造法船游苦海，观音如来度尽众生愿。

南无前幢幡后宝盖，观音如来接引西方愿。

南无无量寿佛境界，观音如来弥陀授记愿。

南无端严身无比赛，观音如来果修十二愿。

”    佛不度无缘之人。

故有《回向观音菩萨歌》：“度前宏誓大愿心，度尽阎浮世上人。

有缘千里来相会，无缘对面不相亲。

大海洪波万丈深，心空平地步青云。

诸天神众常卫护，逍遥自在出迷津。

病卧帏房苦不胜，医王无效药无灵。

息心持念观音号，自然身体得安宁。

观音造下一艘船，缆在娑婆海岸边。

观音菩萨为船主，不度无缘度有缘。

西方路上有金桥，宝盖幢幡相接邀。

观音菩萨来接引，善人携手上金桥。

弥陀天国在西乾，朵朵花芯结成莲。

东土若有善男女，送到西方净土间。

”

发布时间：2022-07-16 22:18:04
来源：就吃素
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