标题：印光法师答念佛600问——271.崔母以五六年工夫就能往生有何依据？

内容：
崔母以五六年工夫就能往生有何依据？

崔母五六年来，日夕系念。

临终不起爱恋，密默念佛，竖手示敬，端坐而逝，即此数端，便是往生之相，况没后全身已冷，顶门犹热，及至入殓，面貌如生，征于经论，谓顶圣眼天生之说，其往生又何疑焉。

或曰，每见载籍，毕世修持，定慧力深，宗说兼通，解行相应者，多有生死不了，仍复受生。

何崔母以五六年工夫，竟得往生，了生死耶？

有何证据，而知其决定往生耶。

答曰，子未知了生死有自力佛力之所以也。

一切法门，皆仗自力，净土法门，全仗佛力。

仗自力，非见思净尽，无由出离生死。

仗佛力，若信愿真切，即可带业往生。

譬如渡海，一由自浮，一由乘舟。

到岸虽同，其难易安危，奚啻天渊悬殊也。

《观无量寿佛经》示三种净业正因，一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。

二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。

三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

此十一事，或有一二，加以信愿念佛，悉得往生，况崔母之将及全备者乎。

又五逆十恶众生，临终地狱相现，有善知识教令念佛，或至十声，或止数声，直下命终，亦得仗佛慈力，往生下下品中。

况崔母五六年来，日夕系念者乎。

言证据者，临终不起爱恋，密默念佛，竖手示敬，端坐而逝，即此数端，便是往生之相，况没后全身已冷，顶门犹热，及至入殓，面貌如生，征于经论，谓顶圣眼天生之说，其往生又何疑焉。

（《新编全本印光法师文钞》卷七第1346页 崔母孙夫人往生传发隐）

发布时间：2022-07-16 15:09:33
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/61410