标题：梦参老和尚：法华经 ·佛用种种喻.值遇法华难

内容：
◈妙法莲华经讲解◈流通法华  当愿众生一字染识 皆成佛道除了《法华经》外，其他的经典多得很，「数如恒沙。

虽说此等，未足为难」，要演其他一切法没什么困难的，但是唯有说《法华经》就困难了。

「若接须弥，掷置他方，无数佛土，亦未为难」，你的神力能把娑婆世界掷到他方国土去，这个不算困难。

「若以足指，动大千界，远掷他国，亦未为难」，用足指一点大地，就把大地转移走了，这也不算难。

「若立有顶，为众演说，无量余经，亦未为难」。

说这些都不困难，最后说《法华经》那就困难了，是这个含义，独显法华。

佛灭度之后，「于恶世中，能说此经，是则为难」。

就是佛说这段经的意义，所在的目的。

佛灭度后，在这五浊恶世当中，还能说此《法华经》，「是则为难」。

这个非常难，就是一切因缘不能成熟。

「假使有人，手把虚空」，手攥着虚空，「而以游行」，虚空怎么攥？

形容词！

不可能的事。

这也不算难。

但是我灭度之后，若有书写持诵《法华经》的，那就难了。

或者「若使人书」，请人家写，「是则为难」。

「若以大地，置足甲上」，把整个大地搁你脚的脚指甲盖上，升到梵天上去，「亦未为难」，这个事都很容易。

但是若在「佛灭度后，于恶世中，暂读此经」，不是常时受演，暂时读读《法华经》，「是则为难」，就是很困难，很难得办得到。

「假使劫烧」，假使遇到三劫火灾烧燃的时候，「担负干草，入中不烧」，担一担干草入到火宅里头而没烧，「亦未为难」，这个事也不算难。

但是若「我灭度后，若持此经」，持此《法华经》，「为一人说，是则为难」。

一再地推崇说此《法华经》难遭难遇，就这个含义。

「若持八万，四千法藏，十二部经，为人演说，令诸听者，得六神通，虽能如是，亦未为难。

于我灭后，听受此经，问其义趣，是则为难」。

「若人说法，令千万亿，无量无数，恒沙众生，得阿罗汉，具六神通，虽有是益，亦未为难」。

若能够说法，把无量无数恒河沙众生都度了，让他们得阿罗汉果，证得六种神通，这个利益很大很大了。

但是容易做到，「亦未为难」。

「于我灭后，若能奉持，如斯经典，是则为难」。

这都是推崇《法华经》甚深深远的意思，把很多为难的绝对做不到的事，拿作比喻。

比喻什么？

比喻遇着《法华经》、说《法华经》非常难。

[摘自<妙法莲华经讲解>-有删节]

发布时间：2022-04-17 13:11:30
来源：就吃素
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