标题：造千万人来往之桥 内容： 发明【译白】地上有河港，截断南北东西，使行路之人望洋兴叹。 一旦建起桥梁，如同绝处逢生，不用舟船就能渡过了。 如此说来，建桥岂不是大功勋事？ 何止方便千万人往来。 ◎修造桥梁，是济渡人们跨越河涧。 布施作福，是济渡人们免于贫穷。 改恶修善，是济渡人们免于患难。 勤学好问，是济渡人们免于愚痴。 修行学道，是济渡人们了脱生死。 佛经里称布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若为六波罗蜜，是六种可使人们从生死苦恼此岸得度涅槃安乐彼岸之法门。 【原文】地上有河港，划断南北东西，使行者望洋浩叹。 一旦济之以桥梁，是犹绝处逢生，不舟而渡也。 谓建桥者，非大功勋事乎，岂止千万人往来乎。 ◎修造桥梁，是渡人于川涧。 布施作福，是渡人于贫穷。 改恶修善，是渡人于患难。 勤学好问，是渡人于愚痴。 修行学道，是渡人于生死。 内典称六波罗蜜，即所谓六度之意也。 ▼下附征事四则PART01海神示约出自《万安桥记》【译白】福建泉州洛阳江，地形濒临大海，往年虽设有渡船渡人，但每遇狂风巨浪时，淹死无数人。 北宋大中祥符年间，有一只船险些被风浪掀翻，忽然听到空中呼道：“不要伤了蔡学士。 ”随即风平浪静，一船人安然无恙。 询问船中人，无有姓蔡的。 只有一妇，其夫姓蔡。 当时此妇已怀孕几个月，心里暗暗诧异，即发愿说：“倘若我所生之子将来果然成为学士，一定要在这里修建桥梁，以方便人们往来。 ”后来所生子，就是忠定公蔡襄，考取状元。 出守泉州时，他母亲还健在，敦促蔡公在洛阳江创建桥梁。 蔡公考虑到水深莫测，且潮汐频频涌至，怎么动工呢？ 于是又拖延一年多。 而其母催促更加殷切。 蔡公就给海神写了一道公文，派差役送去。 差役痛饮大醉，把公文投向海中，然后就躺在海边睡觉。 醒来一看，信封已换。 拿回交给蔡公启开一看，只有一个醋字，墨迹似乎刚写不久。 蔡公恍然大悟说：“分明是海神命我在二十一日酉时动工吧。 ”到二十一日那天，潮水果然退去，泥沙拥积有一丈多高，连续八天，潮水都没有涨到建桥之处，因而顺利创建了这座桥。 桥长三百六十丈，宽一十五尺，共费金钱一千四百万，因此取名为万安桥。 ［按］当时负责建造万安桥工程的，还有卢实、王锡、许忠及僧人释义波、释宗善等十五人，在此只说蔡公，因他是带头发起之人。 【原文】福建洛阳江，地形濒海，旧设海渡渡人,每遇风波，溺死无算。 宋大中祥符年间，有舟将覆, 忽闻空中曰，勿伤蔡学士。 已而风浪顿息，一舟无恙。 询之，舟中无姓蔡者，止有一妇，厥夫姓蔡。 时妇方娠已数月矣，心窃自异，即发愿云，若所生之子，果为学士，必造舆梁，以济渡者。 后生子，即忠定公襄, 以状元及第。 出守泉州时，母夫人犹在，促公创建此桥。 公念水深莫测，且潮汐频至，何以兴工。 于是因循者年余。 母夫人促之益力，公乃移文海神，遣一隶卒赍去。 其卒痛饮大醉，投书海中，酣卧海上，醒后视之，书已易封。 公启视之，止一醋字，翰墨如新。 公恍然曰，神其命我二十一日酉时兴工乎。 至期，潮果退舍，泥沙拥积丈余。 潮之不至者，连以八日，遂创建此桥。 其长三百六十丈，广一十有五尺，共费金钱一千四百万，因名之曰万安桥。 ［按］时董其事者，有卢实，王锡，许忠，及释氏义波，宗善等，十有五人。 独言蔡公者，因其为之倡也。 PART02延龄裕后出自《善余堂笔乘》【译白】程夷伯二十九岁那年，有一天晚上梦见其父对他说：“你今年会死，可求觉海救你。 ”夷伯醒来后，不知该怎么办。 一天遇见一位来自四川的僧人，精通相命术，叩问其名，号觉海。 夷伯向他请教自己的寿命。 师说：“你的寿命很短促，恐怕活不到明年。 ”夷伯再三恳求他解救，师即取净水一杯，向水中吹了一口气，叫夷伯喝下。 并且说：“今夜若有吉祥之梦，即来告诉我。 ”这天夜里，夷伯梦至一官府，见左边走廊下所站立之男子、女人，都衣冠整洁，充满喜悦。 右边走廊站立的，都是披枷带锁之囚犯，痛哭流涕。 旁边一人说：“左廊的是修桥铺路人，右廊的是毁桥破路人。 若要增延福寿，自己可选择。 ”夷伯遂发心修补桥梁道路，不遗余力。 当他又见到觉海法师时，师说：“你的寿命已延长了。 ”后来夷伯活到九十二，子孙五世昌盛。 ［按］造桥与拆桥，分明两种人。 善报与恶报，分明两条路。 若说因果虚，必定遭奇祸。 【原文】程夷伯，年二十九，一夕梦其父谓曰，汝今年当死，可求觉海救之。 夷伯醒而惘然。 一日遇见一蜀僧，善相术，叩其字，号觉海。 问及寿算，曰，君年甚促，恐不能至明岁矣。 夷伯固恳之。 乃觅水一杯，呵气入其中，令夷伯饮。 且曰，今夜若有吉梦，可即报我。 是夜，梦至一官府。 左廊下所立男子女人，皆衣冠整肃，有喜悦状。 右廊所立，皆枷锁缧绁之人〖缧（léi）绁（xiè）,捆绑犯人的绳索〗，哀号涕泗。 旁一人云，左廊是修建桥路人，右廊是毁坏桥路人。 若要福寿，自可择取。 夷伯遂发心修补桥梁道路，不遗余力。 后复见觉海，曰，寿已延矣。 后夷伯年九十二，子孙五世昌盛。 ［按］造桥与拆桥，明明两种人。 善报与恶报，明明两条路。 若说因果虚，必定遭奇祸。 PART03建桥福果昆邑共知【译白】昆山周季孚，家富而喜欢行善，已到中年还没有儿子。 后来迁居苏郡，遇一奇人对他说：“你命中本该无子，若一定想求子嗣，当修造桥梁三百座，便可得子。 ”周季孚说：“我没有这样的能力啊，怎么办呢？ ”奇人说：“桥不限大小，也不一定都要创建，但见桥梁有损坏的，加以修补，也可凑足其数。 ”周季孚很欢喜地听从了。 自此以后，看到何处需要造桥的就造，需要修补的就修补，从不怕苦畏难。 及至三百之数圆满时，周季孚已经六十岁了。 此后连生三个儿子，长大后都成为名儒。 其中一子是息关蔡先生的女婿。 周季孚去世时，是康熙四十九年，时已八十四岁。 ［按］一座桥梁修成，便能方便无数人行走，何况三百座呢？ 自然转无后为有后，命数已不能拘定他的福报了。 【原文】昆山周季孚，富而好善，中年无子。 后迁至苏郡，遇一异人告曰，汝命数无子，必欲求之，当修造桥梁三百，便可得子。 周曰，吾无其力，奈何。 或曰，桥不拘大小，亦不必创造，但能修补缺略，亦可凑足其数。 周欣然从之，欲造者造，欲修者修，略无难色，恰满三百之数，而周已六旬矣。 其后连举三子，皆为名儒，其一则息关蔡先生之婿。 公之没也, 在康熙四十九年，时已八十有四。 ［按］一桥既成，犹能济人无数，况三百乎。 宜其转无后为有后。 命数不足以敌其福报也。 PART04毁桥获谴金陵共传【译白】江苏江宁府的贡院前是秦淮湖，向来没有桥梁，来往之人都以乘船为渡。 康熙甲辰，有一巨商在此乘船，正巧身边没带零钱，船主强硬逼取，商人瞋怒地说：“我于此建一座桥都很容易，难道还吝惜你这一点点渡钱？ ”船主仍争论不休，惊动很多市人过来围观。 商人当即拿出二千金购买木料和石头。 而建桥的工匠，由一位僧人出面募集。 建桥期间，僧人露宿工地，主管各项工役，非常劳累，一年后桥建成。 丙午秋乡试，江宁府无一人考中，大家都怪罪于新造之桥。 考生将此事呈告当局，因而责令把新桥拆毁。 那位僧人因气不过而投湖自尽。 没多久，倡议拆桥之人亲见僧人前来诘责，数落其罪，此人随即吐血而死。 ［按］科考不中也是偶然之事，未必与桥有关联。 即使因桥而有妨碍，也当更想一想，那榜上所登者是些什么人。 假如是读书学道，言行效法往圣前贤，凡事必定济人利物，此种人落榜固然可叹。 不然，一旦考取功名，便想封妻荫子、广置田宅、结交官吏、横行乡里，使良善之人畏如虎狼。 那么桥之该不该拆，还当从长计议，正不必如此迫不及待。 【原文】江宁贡院前，为秦淮湖，素无桥梁，行人以舟为渡。 康熙甲辰，有巨商涉此渡，适乏渡钱，舟子逼勒之，商怒曰，吾于此建桥甚易，岂靳一钱乎〖靳(jìn),吝惜〗。 舟子争论不已，哄然市人咸集。 商即以二千金买木石。 其工匠，则一僧募焉。 僧乃露栖其处，以董其役，不胜劳瘁，逾年而后告成。 丙午秋闱〖乡试〗，江宁府脱科，咸归咎于桥。 诸生呈于当事，因拆毁之。 僧恚甚，投湖而死。 未几，倡首拆桥之士，亲见僧来诘责，数之以罪，立时呕血而死。 ［按］脱科亦偶然事，未必果系乎桥。 即或因桥而有碍，亦当更想榜上所登者，为何如人。 设或读书学道，动师古人，每事必欲济人利物，脱科固是可恨。 不然，一登仕籍，即欲奉妻孥，美田宅，结交官吏，武断乡曲，使善良之士畏若虎狼。 则桥之当拆与否，尚可徐商，正不必如是之汲汲〖急切〗也。 ●济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀●遥救堂崩●免官救吏●赎罪得子 发布时间：2022-03-07 21:20:00 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/59964