标题：祠堂中的祭祀礼仪 内容： 祠堂是最常用的祭祀祖先的场所，每个祠堂都会有本宗族的祖先或是点击上面“祖源文化传播”关注我们先贤的牌位，族中人每逢清明、端午、重阳等节日都会定期去祠堂祭祀、供奉自己的祖先，有的也会在办理红白事或是族中大事的时候来祭祀祖先。 《礼记·祭统》强调“礼有五经，莫重于祭”。 祭祀是人在精神上维系和延续与神灵和祖先关系的宗教礼仪形式，有表达归宗、认同和领受自身来源及其传统教化的精神意义。 祭祀祖先，即是表明某人认同自己作为某祖先的后代，继承和领受着祖先的血脉、事业和教化，从而明确自己生活的历史基础，并承担着把祖先的传统发扬光大，并不断创新，以致光宗耀祖的责任。 祖先作为生活形式、事功业绩和文化传统的开创者和积累者，乃是我们生活基础的一部分。 通过祭祀而表达的“敬天法祖”，构成了华夏人民建构自己生活的一个重要维度。 一、祭前筹备家礼时祭②式：择月既定，或不拣③吉期，主人诣祖堂④，焚香四拜：“孝某，将以本月某日，到祠祭事，不腆⑤微忱⑥，于今敢告”。 具修⑦（按：古人行礼之家，必旬之先⑧，具备器物，演习仪节，临时庶不失误）合用之器：桌凳，长桌，杯盘盏，爵⑨酒樽，牲⑩盘，受胙⑪盘，汤瓶，薪炭，盥盆⑫，帨巾，香案，香炉，烛台，茅沙盆，火炉，帛，香钱纸，拜席，凡百应用之物，皆宜宿备，乃见陈设之意诚。 合用之人：通赞⑬一人，引赞⑭二人，祝文⑮一人，歌童⑯二人，俱择子弟之贤者，而能知礼，先期演习。 【注释】：①：胪列：胪：lú，陈述。 罗列，列举。 ②：时祭：四时的祭祀。 本族“壁上挂灯”梁氏所传承的礼仪，多沿袭周礼及程朱理学。 ③：不拣：不管，不论。 ④：诣祖堂：诣：yì，到，前往。 到达祭祀祖先的厅堂。 ⑤：不腆：谦词，不丰厚。 ⑥：微忱：微薄的心意。 ⑦：具修：齐备，准备停当。 ⑧：旬之先：十天以前。 ⑨：爵：酒器。 ⑩：牲：供宴飨祭祀用的牛、羊、猪三牲。 ⑪：受胙：接受祭祀时供神的肉。 ⑫：盥盆：洗手器皿。 ⑬：通赞：司仪宣唱仪节的人。 ⑭：引赞：担任引导的人。 ⑮：祝文：祭祀神鬼或祖先的文辞，这里是宣读祭祀祖先文辞的人。 ⑯：歌童：唱读礼诗的少年。 前期三日斋戒：古人当祭，前三日，不饮酒茹荤①，沐浴遂更衣，不吊丧问疾②听药，凡凶秽皆不与③。 前期一日设位（阳明先生④曰：礼以祭为大，若事死如生⑤）：宜以高祖南向，而曾祖以下东西分列。 席皆稍降而布，似于人心，乃为安耳。 陈器⑥：凡合用之器，先期而布列。 具馔⑦：凡粉麦脯盐果殽菜各五碟，祭物令精洁，未祭前，勿令人食，并防苗犬虫鼠童秽⑧。 省牲⑨：用猪、羊，前期一日，午后设香案于两阶，令执事者⑩牵牲于案前，主人盛牲以盏酒，各浇过宰之。 仪节⑪：主人率众诣香案前，三揖⑫上香。 一、二、三俯伏，兴⑬。 诣省牲所⑭，三揖。 杀牲将盆盛牲，毛血置祖宗神主位前。 【注释】：①：茹荤：本指吃葱韭等辛辣的蔬菜，后表示吃鱼肉等。 ②：问疾：探问疾病。 ③：与：亲近，接近。 ④：阳明先生：明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家王守仁，号阳明子，世称阳明先生。 ⑤：事死如生：对待死者要像对待生者一样，《中庸》认为：“事死如生，事亡如存，仁智备矣”。 ⑥：陈器：摆设祭祀用的器具。 ⑦：馔：zhuàn，食品、食物。 ⑧：秽：弄脏，弄污。 ⑨：省牲：古代祭祀前，主祭及助祭者须审察祭祀用的牲畜，以示虔诚，称为“省牲”。 ⑩：执事者：又称“祝”。 侍从左右供使唤的人。 ⑪：仪节：谓仪礼的程序形式。 ⑫：三揖：三次作揖。 ⑬：兴：立起身。 ⑭：所：处所，地方。 二、祭祖仪式呜鼓三通，击磬①三十六声，禁宣哗，戒嬉戏，止暴戾②，遵礼法。 通、引赞俱谐香案前，三揖四拜，分班序立。 通曰：“执事者各司其事，与祭者序立，助祭者就位，主祭③者就位”！ 整冠，拂衣束带，诵戒④词。 礼生⑤一人诣香案前，歌⑥曰：“祭祀宗祖，务在孝敬。 恭伸⑦报本之诚，恪⑧遵追远⑨之意。 其或⑩行礼不恭，离席自便，与夫⑪欠申跛踦⑫，哕噫⑬唾咦⑭，一切失容之事，俱系不孝不敬！ 诗曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思⑮’。 否则，家规有罚。 谕众咸⑯知”！ 【注释】：①：击磬：古代一种打击乐器。 ②：暴戾：戾：lì。 粗暴凶恶。 ③：主祭：主持祭祀。 ④：戒：告请。 ⑤：礼生：司礼者，祭祀时在旁提唱起、跪、叩首之仪者。 ⑥：歌：咏唱。 ⑦：伸：表白，表达。 ⑧：恪：恭敬，谨慎。 ⑨：追远：虔诚祭祀怀念祖先。 ⑩：或：犹倘若，假使。 ⑪：夫：那，那些。 ⑫：欠申跛踦：打呵欠，伸懒腰，行走不稳。 ⑬：哕噫：哕：yuě 。 打呃，打嗝儿。 ⑭：唾咦：咦：yí。 吐唾沫，叹气。 ⑮：神之格思，不可度思，矧可射思：格：至，到来。 思：语气词，无实义。 矧：shěn，况且。 语出《诗经·大雅·抑》，意即：神明的来临，是不可猜度的，何况能够阻拦吗。 ⑯：咸：全，都。 通曰：“痤毛血，往中道①而行”！ 执事者各盥洗，主祭者与助祭者，同诣寝堂迎神。 引曰：“诣寝堂，鞠躬”！ 主人以下，皆鞠躬，上香，一、二、三拜，兴；四礼，俯伏，致告词、祝文。 礼生曰：“孝玄孙等，今以某月某日，追终②报本，务宜尽诚兹者，谨以粢③牲庶馐④之仪，有事于高曾祖考妣，只荐岁事⑤，尊灵出居尸⑥位。 凡我宗亲，咸兹合食⑦，恭伸奠献⑧”！ 拜，兴。 通曰：“鞠躬迎神”！ 引曰：“神妥”！ 通曰：“俯伏，四礼”！ 引曰：“复位”！ 通曰：“奏乐”！ 乐止。 【注释】：①：中道：道路的中央。 ②：追终：犹言慎终追远。 谓居丧尽礼，祭祀至诚。 ③：粢：zī，特指祭祀用的谷物。 ④：庶馐：即庶羞，多种美味。 ⑤：荐岁事：荐：进献，祭献。 岁事：每年祭祀的事。 ⑥：尸：受祭者。 古代祭祀时，须有人代表死者受祭。 ⑦：合食：犹合祭。 ⑧：奠献：奠：荐献，敬献。 献祭品以祀先灵。 三、行灌地①礼式通曰：“主祭者，诣香案前”！ 跪，俯伏。 歌灌地礼诗，歌曰② ：“琴瑟在御③，钟鼓在悬。 惟我祖考，绥我思成④。 爰⑤酿秬黍⑥，苾苾芬芬⑦。 降以灌地，求神于阴。 恍乎⑧来临，以尉我心”。 兴，鞠躬，二礼，行炳萧礼。 通曰：“跪”！ 取脂⑨实灸以燔⑩之。 俯伏。 歌炳萧诗，歌曰：“虽无佳肴，毛炰⑪胾羹⑫。 取萧祭脂，求神于阳。 孝孙奏假⑬，罔不⑭斋获。 群公先祖，顾⑮予蒸尝⑯”。 兴，鞠躬，二礼。 引曰：“复位”！ 通曰：“奏乐”！ 乐止。 【注释】：①：灌地：古代祭祀的一种仪式，把酒洒在地上，求神降临。 ②：歌曰：族中祭祀礼诗多为当地民歌形式，广泛采用诗经、乐府等艺术手法，亦有对古诗句的引用。 ③：琴瑟在御：演奏。 下句“悬”同此。 ④：绥我思成：赐予我们成功。 ⑤：爰：yuán，于是。 ⑥：秬黍：秬：jù。 黑色的黍子。 ⑦：苾苾芬芬：即所酿的酒香气浓郁。 ⑧：恍乎：神志不清，这里表示冥冥之中。 ⑨：脂：即祭脂。 古代宗庙祭祀时用以熏香的牛肠脂。 ⑩：燔：fán，把肉烤熟。 ⑪：毛炰：炰：páo。 将已杀的小猪等连毛投置火中去毛烤炙致熟。 ⑫：胾羹：zìgēng。 肉汤。 ⑬：奏假：祭者奏升堂之乐以致神。 ⑭：罔不：无不。 ⑮：顾：光顾。 ⑯：蒸尝：本指秋冬二祭，后泛指祭祀。 四、行上香礼式通云：“主祭与助祭者，同诣香案前，上香”！ 引云：“诣盥洗所”！ 盥洗净巾。 盥毕，诣香案前跪。 上香，一、二、三酹酒①，将酒尽倾于茅沙上。 兴，二礼。 通云：“奏乐”！ 乐止。 五、行初献②礼主祭者，行初献礼。 引云：“诣酒樽所”！ 司樽者酌酒，诣始祖考妣位前，跪。 进爵③，奠酒于茅沙上；奠爵，呈于神前；进汤，献帛。 拜，兴。 通云：“诣读祝④位”！ 跪，俯伏，读祝文。 馂⑤毕，拜，兴，二礼。 引云：“复位”！ 通曰：“奏乐”！ 乐止。 助祭者，各行分献⑥礼，依次序分为两旁。 引曰：“诣酒樽所”！ 司酒者举皿酌酒。 诣高曾祖考妣位前，跪，进爵，奠酒茅沙上。 祭爵呈各神前，进汤，献帛。 拜，兴。 配祭亦然。 引云：“复位”！ 通云：“奏乐”！ 乐止。 击磬，歌诗⑦。 歌曰：“明明⑧祖徳，佑启后人。 我受祖恩，祖享我诚⑨。 惠⑩我无疆，永年保定⑪。 子子孙孙，是仪⑫是型”。 【注释】：①：酹酒：酹：lèi。 以酒浇地，表示祭奠。 ②：初献：祭祀时首次奠爵。 ③：进爵：犹敬酒。 ④：读祝：祭祀时宣读祝告文。 ⑤：馂：jùn，分吃祭品，这里意为进献。 ⑥：分献：古代祭祀，向配飨者行献爵献帛礼，与“正献”相对而言。 ⑦：歌诗：咏唱诗篇。 ⑧：明明：形容尊贵至极。 ⑨：享我诚：先灵享用我真诚进献的祭品。 ⑩：惠：惠泽。 ⑪：保定：受保护而安定。 ⑫：仪：即仪型，楷模，典范。 本句“型”字同此。 六、行亚献①礼通云：“主祭者，行亚献礼”！ 引曰：“诣酒樽所”！ 司酒者，举皿酌酒。 诣始祖位前，跪。 进爵如前，奠爵，进馔，献帛。 拜，兴。 引曰：“复位”！ 通云：“助祭者，各行亚献礼”！ 引曰：“诣酒樽所”！ 司樽者酌酒，诣高曾祖考妣位前，跪。 进爵如前，奠爵如前，进馔，献帛。 拜，兴。 配祭②亦然。 引曰：“复位”！ 通曰：“奏乐”！ 乐止。 击磬，歌诗，歌曰：“仪型祖德，报典③宜殷④。 载我清酤⑤，洁我粢盛⑥。 以礿⑦以祀，以尝以蒸⑧。 祖其有灵，来格⑨来歆⑩”。 【注释】：①：亚献：第二次献酒称“亚献”。 ②：配祭：泛指配享，和在一起祭祀。 这里表示向其他先灵行亚献礼。 ③：报典：报答祖先的盛德。 ④：殷：深厚，恳切。 ⑤：清酤：酤：gū。 清酒。 ⑥：粢盛：粢：zī，谷子。 古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。 ⑦：礿：yuè ，古代一种祭活动。 ⑧：以尝以蒸：以“蒸尝（祭祀）”报答祖先。 ⑨：格：到，至。 ⑩：歆：xīn，祭祀时神灵享受祭品、香火。 七、行终献①礼式通曰：“主祭者，行终献礼”！ 引曰：“诣酒樽所”！ 司樽者举皿酌酒，诣始祖位前，跪。 进爵，奠茅沙上；奠爵，酌于总祖②前，进羹，进饭，献帛。 拜，兴。 引曰：“复位”！ 通云：“助祭者，各行终献礼”！ 引曰：“诣酒樽所”！ 司樽者酌酒，诣高曾祖考妣位前，跪。 进爵，奠茅沙上，祭爵，奠各主前，进羹，进馔，进饭，献帛。 拜，兴。 配祭亦然。 引曰：“复位”！ 通曰：“奏乐”！ 乐止。 击磬，歌诗。 歌曰：“礼仪既备，钟鼓既陈。 神保③是享④，祖考是宁。 孝孙徂⑤位，工祝⑥赍行⑦。 苾芬在御，诚彻凼明⑧。 祖考格祀，福禄康宁”。 【注释】：①：终献：第三次献爵称“终献”。 ②：总祖：始祖，这里谓最高的受祭祖先。 ③：神保：对先祖神灵的美称。 ④：是享：已经享用祭品。 ⑤：徂：cú，及，至。 ⑥：工祝：古时在祭祀时专司祝告的人，这里指司各祭职的人。 ⑦：赍行：（将要）带着器具离开。 ⑧：诚彻凼明：凼 ：dàng。 诚意通透明亮。 八、行侑食①礼通云：“主祭者，与助祭者，各诣位前侑食”！ 司樽向各神前酌酒、呈饭，以箸②插之。 侑食词：“有殽③在俎④，有酒盈樽⑤。 神其陟降⑥，福禄来成⑦”。 鞠躬，三礼。 引曰：“复位”！ 通曰：“主人以下皆出，合门”！ 祝：“噫歆⑧”！ 主人向北，通比作欬⑨三声。 曰：“启门，主人以下皆复位”！ 【注释】：①：侑食：侑：yòu ，相助。 意即祭祀中为先人助歆享酒食之兴。 ②：箸：筷子。 ③：殽：xiáo，古同“肴（yáo）”。 做熟的鱼肉等。 ④：俎：zǔ，古代祭祀时放祭品的器物。 ⑤：盈樽：装满酒器。 ⑥：陟降：升降，上下。 比喻无时不有先灵的护佑。 ⑦：来成：谓前来成就。 语出《诗经·大雅·凫鹥》：“公尸燕饮，福禄来成”。 ⑧：噫歆：祭祀时，发声告神来享用祭品。 ⑨：欬：kài，重声咳嗽。 主祭助祭，各诣位前献茶。 引曰：“跪献茶”！ 拜，兴。 通曰：“诣香案前”！ 鞠躬，跪，俯伏。 诵家训词：“祖考命工祝：祖有功①，宗有德，乃克昌②其后嗣；子必肖③，孙必贤，始无愧于前人。 命尔④不惜谆谆⑤，听予⑥休教藐藐⑦。 内焉须孝亲敬长，外焉宜信友忠君。 伦分长幼，礼别尊卑。 切毋作奸犯科，王法凛凛；慎勿造孽为恶，天理昭昭。 士遵圣训⑧，当效映雪囊萤⑨；农服先畴⑩，休惮⑪犁云锄雨。 惟其⑫为人不易，故尔趋事⑬必勤。 不忘祖训，毋忝⑭尔生”！ 通曰：“谢教”！ 拜，兴。 引曰：“复位”！ 【注释】：①：祖有功：这里是说我族祖先受命征战播州，驱逐南诏，入籍镇守、开发，使播溱之地得以长治久安。 ②：克昌：能够昌盛。 典出《诗经·周颂·雝（yōng）》：“燕及皇天，克昌厥后”。 ③：肖：即成才。 ④：命尔：命：教命，教戒。 意思是说：祖先教戒你们（后嗣）。 ⑤：谆谆：反覆教导。 ⑥：予：我，指立家训的先辈。 ⑦：休教：美善的教诲。 藐藐：高洁，盛远。 ⑧：圣训：圣人的教导。 ⑨：映雪囊萤：借助雪光、以袋装萤火虫借光苦学不倦。 ⑩：先畴：先人所遗留的田地。 ⑪：惮：dàn，怕，畏惧。 ⑫：惟其：正因为。 ⑬：趋事：办事，立业。 ⑭：忝：tiǎn，有愧于。 九、行锡①福礼通曰：“主祭者，饮福②受胙”！ 引云：“诣饮福位”！ 鞠躬，跪，主人以下皆跪，俯伏。 通云：“读嘏辞③”！ 祝生曰：“祖考命工祝：承致多福无疆，于汝④孝孙，来汝孝孙，使汝受禄于天，宜稼⑤于田，眉寿⑥永年，勿替引之”。 拜，兴，鞠躬，跪。 通云：“主祭与助配祭者，饮福酒”！ 少⑦倾于地，卒⑧饮。 受胙，以胙授，均皆受饭尝之。 皆俯伏，拜，兴，平身。 主人立于东阶，西向；祝比立于西阶，东向。 请告利成，告曰：“匪⑨瞻匪依，云如之何？ 祀事孔明⑩，以孝以享。 神主聿⑪归，永观厥成⑫”。 在位皆拜，平身，复位。 奏乐。 乐止。 【注释】：①：锡：通“赐”，赏赐。 ②：饮福：祭祀完毕饮食供神的酒肉，以求神赐福。 ③：嘏辞：嘏：gǔ。 古代祭祀时，执事人为受祭者致福于主人之辞。 ④：汝：你等，意即参与祭祀的宗嗣。 ⑤：稼：耕稼，种植谷物。 ⑥：眉寿：高寿。 ⑦：少：稍微，适量。 ⑧：卒：尽，全部。 ⑨：匪：假借为“非”，表示否定。 ⑩：孔明：很完备，很明达。 ⑪：聿：yù，文言助词，无意义。 ⑫：厥成：厥：其。 成：成功，成就。 十、行辞神礼通曰：“鞠躬，跪”！ 歌辞神诗，歌曰：“既醉既饱，言①旋言归。 嗟嗟烈祖②，音容又达。 挽之无从③，孺慕④依依。 入则忾然⑤，出则靡⑥至”。 通曰：“兴，四礼”！ 执帛者捧帛，执爵者捧爵，读祝者捧祝，各诣瘗所⑦。 化帛，焚祝，以玄酒⑧沃⑨之。 在位，皆向出一揖，各向神主三叩首。 奏乐。 乐止，彻馔⑩，礼毕。 【注释】：①：言：助词，无意义。 ②：烈祖：建立功业的祖先，用于对远祖的美称。 ③：挽之无从：想挽留他们（先灵）但找不到门径。 ④：孺慕：怀念。 ⑤：忾然：感慨。 ⑥：靡：华美，美好。 ⑦：瘗所：瘗：yì，掩埋。 埋物祭地的地方。 ⑧：玄酒：古代祭礼中当酒用的清水。 ⑨：沃：浇洒。 ⑩：彻馔：彻馂：彻：拆下。 馂：意即祖先享用后剩下的菜肴饭食。 十一、彻馂礼序立①（家礼：男左女右，立阶下；如今祠中无妇女，取便行之），鞠躬，拜，兴，四礼，平身。 诣尊坐前，长者一人奉酒，跪。 若子姪则坐受之，弟则起而立。 祝辞曰：“祝事既成，祖考嘉享②。 伏惟③尊亲，借膺④五福，保族宜家”。 祝毕，以盏投执事者，使置之尊长之前。 俯伏，兴，平身复位。 配祭皆拜。 鞠躬，拜，兴，四礼。 毕，平身。 告谕，长比告曰：“祀事既成，五福之庆，与女⑤曾共之”。 鞠躬，四礼。 礼毕。 家礼：男馂外，女馂内，今祠中，妇女不与⑥，皆布席于外。 将所祭酒馔，炙热共饮之。 不足，而益以他酒食⑦。 礼也！ 谢礼生。 尊长率凡与⑧祭比，拜礼生，礼生答拜。 仍以祭余设席厚待之。 如族中子弟为礼生，不用拜，设席么不可缺也。 礼善始而善终，祭大典⑨也。 方⑩祭之始，众皆敬慎⑪；迨⑫祭之终，懈怠易生。 彻馂之不可损⑬也，明⑭矣。 前⑮抄吴氏族谱，祭礼皆按家礼而修饰之，独去此⑯彻馂一条，今仍据⑰晦俺夫子⑱原本⑲増入。 【注释】：①：序立：按品级站立。 ②：嘉享：谓祭祀时神灵享受供物。 ③：伏惟：表示愿望，恳请。 ④：膺：接受。 ⑤：女：rǔ ，古同“汝”。 ⑥：与：参与。 ⑦：益以他酒食：另外添加其他的酒食。 ⑧：凡与：所有参加的。 ⑨：大典：重要的规范。 ⑩：方：刚刚。 ⑪：敬慎：恭敬谨慎。 ⑫：迨：等到，待到。 ⑬：损：减少程序。 ⑭：明：清楚，明白。 ⑮：前：指前文“彻馂礼”一条。 ⑯：独去此：即此条没有按本族家礼的内容抄录。 ⑰：今仍据：据：按着。 现在仍然按本族家礼抄录。 ⑱：晦俺夫子：南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家朱熹。 ⑲：原本：按原来的家礼内容。 十二、祭淸明以亲祖墓家合①有宗，宗必有墓；人各有祖，祖必有茔。 迨至三五代，往往不知祖宗兆宅②，属于何处。 须每年清明，前后二三日，择天时晴霁③，约会各房，齐集祠内。 平出用赀④，以备祭典。 凡属高曾基址坟茔，一同祭扫，各带子孙认识。 有惮远多年不赴者，责在支长⑤，重罚入祠。 庶⑥圣祖神宗，百代不泯⑦；孝子慈孙，万代如见⑧。 【注释】：①：合：全，都。 ②：兆宅：墓地。 ③：霁：jì，雨雪停止。 ④：赀：zī，假借为“资”。 ⑤：支长：该支房系的房长。 ⑥：庶：以望，以求。 ⑦：泯：失去，丧失。 ⑧：如见：好像在眼前。 许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？ 我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。 ——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！ END  长按二维码关注我们发现更多精彩家族历史总编：上官福楚轮值编辑：官秀岩资料采辑：上官辉发布：官正琼审核：熊剑文有部分文章，我们一时没找到原创读者，或者您申请了原创，但我们推送过程中并没得到提醒，如有版权问题，敬请联系删除；转发文章内容仅代表作者个人观点，不代表本公众号立场。 本公众号转载此图文仅出于分享之目的。 如有侵权或违规及对您造成不利影响，同样敬请联系我们删除。 发布时间：2022-03-01 20:22:15 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/59520