标题：印光法师答念佛600问——131.为什么说人身难得佛法难闻？身已得法已闻该怎么做？

内容：
为什么说人身难得佛法难闻？

身已得法已闻该怎么做？

人身难得，佛法难闻。

若非宿有因缘，佛经名字，尚不能闻。

况得受持读诵，修因证果者乎。

今幸遇如来所说大乘显密诸经，方知衣珠固在，佛性仍存。

回思从无始来，未闻佛说。

虽则具此心性，无端枉受轮回。

真堪痛哭流涕，声震大千。

此恩此德，唯依教修行，自行化他。

方可少舒春草仰晖，夏葵向日之微忱而已。

经云，人身难得，佛法难闻。

若非宿有因缘，佛经名字，尚不能闻。

况得受持读诵，修因证果者乎。

然如来所说，实依众生即心本具之理。

于心性外，了无一法可得。

但以众生在迷，不能了知。

于真如实相之中，幻生妄想执著。

由兹起贪嗔痴，造杀盗淫。

迷智慧以成烦恼，即常住而为生灭。

经尘点劫，莫之能反。

幸遇如来所说大乘显密诸经，方知衣珠固在，佛性仍存。

即彼客作贱人，原是长者真子。

人天六道，不是自己住处。

实报寂光，乃为本有家乡。

回思从无始来，未闻佛说。

虽则具此心性，无端枉受轮回。

真堪痛哭流涕，声震大千。

心片片裂，肠寸寸断矣。

此恩此德，过彼天地父母，奚啻百千万倍。

纵粉身碎骨，曷能报答。

唯有依教修行，自行化他。

方可少舒春草仰晖，夏葵向日之微忱而已。

然今之缁素，翻阅佛经，毫无诚敬。

种种亵慢，难以枚举。

而习行既久，彼此相安。

其亵慢之迹，不忍备言。

视如来之法言，同破坏之故纸。

且勿谓不知旨趣者，了无所益。

即深知实义者，亦只是口头三昧，面门辉光。

如饥说食，如贫数宝。

虽有研究之功，绝无实证之益。

况亵慢之罪，奚啻弥天。

而受苦之期，岂止穷劫。

虽是善因，反招恶果。

纵为将来得度之因，难免多劫备受其苦。

用是心怀惨伤，敢陈刍荛。

企依佛教以奉行，庶唯得益而无损。

（《新编全本印光法师文钞》卷四第681页 竭诚方获实益论）

发布时间：2022-02-24 20:17:16
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/59271