标题：不要装饰我们对轮回的执着 内容： 01 佛陀示现的修行次第释迦佛陀对我们这个世界的众生来说，主要示现的还是一种从因到果的修行次第。 佛陀在经典里讲到，佛力不可思议，法力不可思议，但是众生贪嗔痴的业力也是不可思议的。 很多人会有这样一种想法：“既然佛是万法之父，那为什么还会创造轮回呢？ ”实际上不是这样的，轮回是我们创造的，佛陀有自己的世界。 那佛陀为什么要参与到我们这个轮回的世界里来？ 就是不忍众生苦，所以要来教化我们，觉悟我们，让我们冲出轮回，得到解脱。 在《大般涅槃经》中，释迦佛陀要涅槃前，为了安慰痛苦得撕心裂肺的阿难尊者，就讲到，以后我会以莲花化生的方式再来人间，那个时候的无上妙道、诸佛果地的威德之法，重点将由他来宣扬。 释迦佛陀对我们这个世界的众生来说，主要示现的还是一种从因到果的修行次第。 从声闻、缘觉、菩萨，到佛，要经历三大阿僧祇劫的修行，甚至更长的时间，才能够成佛。 菩萨璎珞本业经》卷一：佛子！ 是三十心入一乘信，一乘因法非近行可得，广行大心三阿僧祇劫行伏道忍方始满足。 《优婆塞戒经》卷一《修三十二相业品》（大二四·一O三九上）：菩萨摩诃萨修是业已，名为满三阿僧祇劫，次第获得阿耨多罗三藐三菩提。 善男子！ 我于往昔宝顶佛所满足第一阿僧祇劫，燃灯佛所满足第二阿僧祇劫，迦叶佛所满足第三阿僧祇劫。 《大毗婆沙论》卷一七八：释迦牟尼佛于修菩萨行的三大阿僧祇劫中，于第一阿僧祇劫古释迦佛至尸弃佛，逢事七万五千佛。 据《大智度论》载：“释迦文佛先世作瓦师，名大光明。 尔时有佛，名释迦文，到瓦师舍寄宿。 瓦师以草座、灯明、石蜜浆三事奉佛。 发愿云：我于当来作佛，如今佛名无异。 故今作佛，亦号释迦文也。 梵语尸弃。 又云式弃。 华言火。 ”于第二阿僧祇劫，从尸弃佛至燃灯佛，逢事七万六千佛。 燃灯佛者，据《大智度论》载：“佛初生时，身光如灯。 后至成佛，遂名然灯。 彼时释迦佛，号曰儒童，以五茎莲华献佛。 及礼佛足，见地污湿，即解鹿皮衣覆之，掩泥不足，乃解发覆地，令佛蹈而过之。 佛因记曰：汝自此后九十一劫，劫号为贤，汝当作佛。 号释迦文。 ”第三阿僧祇劫，从燃灯佛至毗婆尸佛，逢事七万七千佛。 梵语毗婆尸，亦名维卫，华言胜观。 02 成佛之后的境界是什么这个漫长的过程实际上给我们展现了它的合理性，也引领着我们的思考，带动着我们的成长。 那成佛之后的境界是什么？ 就像我们的电子科技一样，在最早的电子管时代，制作一台计算机要几层楼高，而且运算缓慢，但是现在我们每个人手里的智能手机里的一块小小集成电路板，就已经涵盖了人类科技很多顶尖的技术领域了。 虽然这个发展过程是漫长的，但是这个漫长的过程实际上给我们展现了它的合理性，也引领着我们去思考，带动着我们成长。 佛法也是这样，从因果乘的修法，到诸佛威德的层面，像文殊菩萨专门就是以诸佛的妙法为因，来度众生。 《法华经》贵为经中之王，这么殊胜，但是对于文殊菩萨来说，这只是祂教化大众的一个普及型方法。 就像现在的智能手机，虽然科技含量那么高，却是一个大众化的产品，价格也不高，人人都能拥有。 所以这一方面也是属于大乘道当中的一块。 而且佛陀也授记过，以后的众生主要是靠佛陀的威德力才能解脱。 我们要去的极乐世界是佛的威德力展现的，能够拯救我们的也是佛的威德力，乃至带业往生也是因为有佛的威德力，乃至在我们这个娑婆世界还能听到佛法，还是佛陀果地的威德力。 纵使佛陀给我们讲最基本的概念，讲人天乘的法，也是佛陀果地的威德力的显现。 03 打破自己的贪嗔痴真正地学习教法，还是要按照佛教自身的次第来学习。 只有打破自己的贪嗔痴，才能出离轮回，除此没有其他方法可以走。 在这个崇尚科技的时代，用科学理论跟佛法发生链接，这也是让人们接受佛教的一种方法，让人们产生信仰的方法，但是这未必是一个修行的方法。 比如说，如果讲修行的话，我们可以用量子力学来比喻佛法，但是佛法不仅仅只是量子物理的范畴。 我们可以通过这个理论让大家理解佛教，但是在修行上我们不能有这样的认知，否则的话，我们将会陷入外道的一种状态。 如果讲修行及修行要获得的能量，那是物理现象，就变成一种工具了。 我们要掌握这个工具，那又变成了我们的贪嗔痴了。 要知道我们自己才是轮回的作者，金刚乘、大乘、小乘，无论哪一乘，如果变成我们想要拥有的工具的时候，这实际上就已经装饰了我们的执着，让我们在自己制造的轮回上又加了一个砝码，轮回的本质特点还在那里。 所以真正地学习教法，还是要按照佛教自身的次第来学习。 对轮回要有正确的认知，对轮回的过患要深入了解，对轮回的出离心要生起，然后才能够从自身来找到修行的门径。 只有打破了自己的贪嗔痴，才能出离轮回，除此之外，别无他法。 我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！ 回  向文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然我今回向诸善根 随彼一切常修学三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿我今回向诸善根 为得普贤殊胜行长按二维码关注我们 你要做的无非是开始和坚持 发布时间：2022-02-20 21:43:32 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/59024