标题：行善，不是为了快乐！ 内容： 什么叫善业呢？ 善业是干什么？ 善业就是减少恶业、断除恶业、对治恶业——并不是增长一个什么东西，而是减少。 断除杀业，不杀就是善业；进一步你爱护生命，就是当别人杀的时候你去救它。 为什么救护生命？ 因为我们过去都有杀业，现在看到别人要被杀的时候，我们去救它的命，这是减少我们过去的杀业。 所以，所有的善业都是断除恶业，减少苦苦。 减少了苦苦以后，自然痛苦减少了，没有那么深重的苦难。 坏苦也没有那么强烈。 因为苦苦越深，坏苦才会越强烈。 善业主要是为了断除恶业、减弱我们的恶习，有些人做一点布施是为了贪着更多的东西、更多的财物、更多的名和利。 这个不是善业，这是恶业。 很多人还停留在十善业的境界上执著，执著儒家或者基督教的十善业，只能是轮回。 十善业只不过是不做坏事，不做十恶业。 十善业不是造了什么、增长了什么善业，而是减少恶业，断除你的贪心，减少你的欲望、嗔恚心。 对治、断除十恶业就是十善业。 因为你造十恶业要增长苦苦，苦难深重，我们修十善只是为了缓解痛苦。 大家要清楚，不要用贪心来修十善业。 所谓的福是什么？ 哪有什么福？ 就像坏苦一样，哪有什么快乐？ 没有什么快乐，坏苦就是痛苦缓解了。 我们贪著坏苦就是增长恶业，增长贪心。 所谓的善人就是欲望少一点。 他不贪，就不会跟人家争，自己多了也会分给别人——自己用不完嘛，要那么多干嘛？ 自然而然就给别人。 给别人，他自己缺少的时候，别人也会布施给他。 所以说大家要知道，修行不是减少苦苦，增长坏苦，而是三苦都要减少。 苦苦、坏苦、行苦都要去减少，都是苦，没有乐，这样修行就会有一点点感觉了。 贪嗔痴都是负数，负能量。 所谓的善就是零，零就是最高的了。 善是什么？ 善就是没有贪、嗔、痴、疑、慢。 我们修行如果断不了贪嗔痴疑慢就是外道。 例如：不杀生、救生就是对治自己的杀业，因为其他的众生被杀的时候被你救了，它对你有个感恩的心，以后你被杀的时候就会有人救你，护法就会救你。 或者我们干脆就不会碰到被杀的情况。 哪怕是天灾人祸、大地震来了，人家都死了，你就没事。 所谓的善报不就是这些东西吗？ 这一期生命不会遭受这种横死的果报。 所以大家要记住，修善行没有什么东西可得，修善行的果报就是我们的痛苦会减少。 娑婆世界的苦难太多，善业多的人就苦难少一些，仅此而已。 这样的心态行善，就没有什么骄傲的，也没有什么执著，也没有什么可得意的。 这有什么好骄傲的呢？ 骄傲就增长贪名的心、傲慢心，这样的话会带来痛苦的。 我们往往做了一点所谓的善业，又增长了其他的恶业。 布施了一点点，去求得名声，求名就增长你的慢心；或者得了一点钱财，但是又会让你造下更多的恶业。 所以世间有漏的善业真的是没有用，真的是让众生堕落的因。 从地狱一直到最高的天，一切众生都在三苦之中，大家没有什么真正的安乐可言。 看《了凡四训》，很多人就是这样，以为行善“一天做多少善事，积累多少的功德”，跟做生意差不多，每天还记个账，“今天我布施了几毛钱、几块钱，明天又帮了一下谁”，好像有什么功德。 本来没儿子的，生了个儿子，你那个儿子就一定是好事吗？ 说不定是冤亲债主，来讨债的。 世间人贪著，他认为没有后代就不行，他贪著生子，生子他认为是福报。 其实生儿子有啥福报？ 大都是来讨债的。 当然也有来报恩的，报恩的也没有什么，报恩也就是你过去对他付出了，救过他的命，或者养过他——过去他是乞丐，你可能布施过他。 如果过去他是个修行人，你供养过他，那也不错，那他投生到你这里来，他来修行，来报你的恩的。 那还算有点意义。 你要是供养了修行人，特别是供养了有出离心的人，或者供养了菩萨，你得到的是什么？ 所谓的福，就是我们跟修解脱的人结上了缘，我们有解脱的机会了，有真正脱离三界一切苦难的机会了。 你要是帮助了世间的善人，他可能会让你轮回、堕落得更深，那没有用，这种都是有漏的善业、果报。 所以说人天善法真是不究竟，如果以此为究竟的话，那就是外道了。 我们修行的人，十善业是我们解脱的基础，当然是需要。 但我们行善并不是为了享福，我们行善是为了获得暇满人身，有机会修解脱道、菩萨道。 暇满人身，就是你可以修习正法——你有缘碰得到正法，你有时间、有能力来修法，你身体健康、头脑清醒、没有残疾、有佛法。 没有十善业，我们就不可能获得暇满人身来修行正法。 所以大家不要用贪心来修善业。 十善业里面有一个就是不贪，十恶业里面其中一个就是贪。 你用贪心来修善业，其实已经是颠倒了。 现在末法时代的人就是这样，以贪心来修十善业。 做一点善事都要获得一些好的回报、名声、钱财，满足你的欲望。 你想得到的东西得到了，以为这个是好事，这个不是什么好事情。 我们的行善的果到时候报掉了，就没机会修行。 我们行善种了一点善果，付出了一点，为众生服务积累了一点福报，是给自己能够有暇满人身来修解脱道用的。 我们有闲暇圆满的人身来修行确实有意义，否则就没有意义。 文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然我今回向诸善根  随彼一切常修学三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿我今回向诸善根  为得普贤殊胜行愿所有众生都能离苦得乐=== 随喜分享朋友圈• 法布施功德无量 === 发布时间：2022-02-17 20:42:53 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/58788