标题：农村修建祠堂，外嫁的女儿需不需要出钱？

内容：
点击上面“祖源文化传播”关注我们自古以来，在男女平等问题上一直争论不休。

到底什么才是真正的平等？

农村修建祠堂，外嫁女儿需不需要出钱？

随着社会发展，生活水平是越来越好了。

在南方地区，尤其是在农村或者说宗族观念比较强的城镇，很多人都有修祠问宗的想法。

但引起争议的，往往是女性在族谱和宗祠修建中的表现，或者说，是当地宗族对他们的要求。

其中很常见，争议也非常大的一点，就是“修祠堂时，外嫁的女儿是不是必须出钱？

”。

回答这个问题，应该先从祠堂的意义说起。

祠堂的意义是什么？

祠堂是父系社会关系为主下，所产生的一种姓氏文化，祠堂的作用有很多。

一般来说有祠堂也必会有族谱，族谱会记载着自己姓氏各代的祖先。

后人可以从族谱上追溯自己祖先来自哪里，在传统的祭祀节日，通过祭祀祖先，表达着对祖先的思念及感恩。

祠堂也有记载着家风、家训，有着相当的积极意义。

虽然在法制健全的现代农村，有些处罚可能已经过时，但良好的家风，有助于培养出三观正的族人。

百千年传承下来的家风，旧则旧矣，总有其可取之处。

而由宗族家风带来的约束，使得后代族人心有敬畏，为人处世方针以遵纪守法，不违祖训为准则。

祠堂也是族人举办结婚、丧事、过寿等重大酒席的场所，利于族人之间的感情维护，也利于族人团结、互助。

出嫁的女儿，也一定要出钱修建吗？

在传统的祠堂文化当中，是由男性为主导，祠堂里所放的先人牌位，都是属于同氏姓的男祖先，出嫁的女儿，她们在百年之后，是不入祠堂的，并且在族谱上也不会有过多的记载。

有人可能会问，这不是重男轻女吗？

其实并不是，出嫁的女儿，她们虽然不能入娘家人的祠堂，但她们可以跟随着自己的丈夫，受到后代的供奉。

虽然现在有些地方早已破除了，女人不能入祠堂、不能入族谱的封建讲究，但出嫁的女儿其实没有必要在娘家人入祠堂。

想想母亲的兄弟后代，一般也没有给自己姑姑祭祀的习俗。

另外，祠堂不单是体现着家族的辉煌与传统，也代表着后代对祖先的情感表达，更是象征着亲情之间的团结。

再者　　一个祠堂的修建，整个家族的男丁捐赠出来的钱，都不足于支撑修建所需要的费用，那就说明，这个家族的人丁并不兴旺、或族人普遍不富裕、或祠堂的修建盲目地攀比，追求豪。

这样的祠堂，有违传统祠堂所存在的意义，因为它已经给后代造成了经济上的压力。

祠堂的修建，或许该这样做　　祠堂代表着整个家族曾经的荣耀辉煌，谁不是名门之后呢，往上数几代，自己家族肯定会有一个辉煌的人，是家族人的榜样。

但随时间长了，每个家族、每个家庭所面临的情况都不一样。

修建祠堂应该要量力而行，如果能力有限、却好大喜功大修特修，只会给族人增加经济上的负担，祖先也不需要自己的后人，用这种方式，修建祠堂。

不论后人条件如何，祠堂的捐钱金额方面，应该是要以自愿为主，而不是强制分摊，更不能连出嫁的女儿都不放过。

很多地方都会为认捐设置红榜，设置排名，确实是个可取之法。

最后　　现在农村祠堂的存在与迷信、重男轻女无关，祠堂是中华传统文化的一部分，祠堂是国人对祖先敬仰的一种体现。

想对祠堂进行修建，是要根据家族的情况，量力而行，而不是盲目去攀比。

同对其他族人的认捐原则一样，关于对于出嫁女儿的约束，没有必须性。

女儿有心有力有富裕，随自己的意愿捐了便是；如果没有能力或者不愿意，那也不能强行道德绑架，强迫出钱出力。

有能力愿给便给，没能力不愿出就不给。

自愿并不违背修建宗祠的本意~许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？

我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

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发布时间：2022-02-14 19:48:59
来源：就吃素
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