标题：疾病的根源

内容：
佛教新高能觉醒所谓“病有千般，不离阴阳。

人有万种，总是名利。

”真正治病，必须由心入手才能根本痊愈。

生病了，我们第一想到的就是去看医生。

但是，医生真的能治得好我们的疾病吗？

事实证明还有很多疾病是医学解决不了的。

如果得了重病怪病，医生已经治不了，怎么办。

是放弃生命，还是努力求存？

如果有一线希望，你要不要争取呢？

有人会说，医学都没有希望了，怎么可能会还有其他的治疗法。

有办法吗？

有，当然有。

但绝对不是普通医学办法，而是更高层次的治疗。

每个人都想一直健康，都想战胜病痛，都想长寿平安，都想安详地老去。

如何才能让我们在这一生得到善终呢？

1疾病的根源我们相信自己的眼睛，但有时眼见并非是真理。

疾病有时也并非就是看得见的生理病理上的原因，它有其另外的致病因素。

疾病的根源是什么？

现代医学有其定义，但这个定义只限定于医学可以治愈的疾病。

如果医学治不好的疾病呢？

我们知道，当前医学的发展水平还很浮浅，对于许多生命现象还很难做出合理的解释。

从另一个角度来说，疾病是体内五毒焚烧的结果。

五毒包括怨恨恼怒烦，是人生的心灵痛苦和无穷疾病的来源。

正如刘有生老善人所讲：“恨人伤心，怨人伤脾、怒人伤肝、恼人伤肺、烦人伤肾，是病者，实由人性心中之生毒而种根，由性理而转于生理耳。

”也许我们不少人根本不相信这种说法，认为这是无稽之谈。

疾病就是身体的不舒服，与心理的怨恨恼怒烦有什么关系呢？

诸位病久可以扪心自问一下，你是不是一直处在五毒之中呢？

你是不是曾经为了本来无谓的事情去惩罚自己的健康与生命呢？

一切皆有因果，所有的病都是由自己造成的，由身造，由性造，由心造。

而祛病也必须由身、性、心开始。

单纯地依赖药物和手术，只是治身的层次，而不可能达到治性和治心的效果。

2养心即所以治病中医认为：心主神，心为五脏六腑之大主。

心藏君火，君火以明，主不明则十二官危。

心之神可统五脏之神，包括脾之意，肺之魄，肾之志，肝之魂，皆由心神所主管。

如果能把心神调整好，那五脏之神皆可得到调整。

唯物主义哲学里有这样的观点：精神影响物质。

精神是形而上的东西，却影响着形而下的身体。

从中医的角度来看，精神决定着身体的健康。

只要精神健康，则五脏六腑就能趋向于健康。

所以说，养心即所以治病。

人类的疾病包括身体上的和心理上的。

心理的层次要高于肉体的层次，因为身体是由心理所支配的。

不管是哪一类的疾病，都可以从心理上治疗。

不管任何大病重病，甚至于是医学无能为力的疾病，都可能找到治疗方法，其治疗的关键即在于调节心神。

心中之君火即是心之神，君火明则心神自安，如此则五脏六腑皆安。

调养心神的方法有很多。

比如性理上的治疗，让病人的心神获得解脱。

或者心中充满善良和爱意，这也是平衡心神的办法。

或者一心向善行善，籍由心中的善念来引导脏腑气机平衡，亦有效果。

对疾病的治疗是从内心深处的解脱开始的，这是治疗疾病的至高境界，是现代医学所无可望及的境界。

而欲要排除五毒的侵袭，我认为需要爱心、快乐和善行。

3爱是大药王对于人类的大多数疾病来说，爱是一种非常好的治疗剂。

爱人，尤其是从心底去爱人、宽恕人，以此来终结自己的五毒内焚，结果也能终结我们自己的疾病。

现代医学总是相信组织器官的生理病理变化，把它当成是疾病的唯一。

发布时间：2022-02-07 08:34:39
来源：就吃素
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