标题：玉耶女经 内容： ​一  概述须达长者，用黄金铺地，建立了衹园精舍。 但是，他的儿媳玉耶女，自恃容貌姣好，嫁到大长者家后，极其骄纵傲慢，不守本分，无有规矩。 ​须达长者请佛陀教化其儿媳玉耶女，故有《玉耶女经》流传于世，其中有很多值得我们女性学习的地方。 今天请大家与我一同欣赏。 二   避佛不见我闻如是，一日，佛在舍卫国祇树给孤独园，为四众弟子说法。 刚好，那时候，给孤独家为儿子娶了一长者家的女儿。 这个女子名叫玉耶，长得很是端正，相貌姝好，但生性憍慢，不以妇礼承事翁姑夫婿。 给孤长者夫妇商量：“咱们儿媳如此不孝无理，不守礼教法度，打她一顿呢，觉得丢人掉分，不算好法。 不管教她吧，她又不知过错，不懂悔改，照这样下去，变本加厉，欲演欲烈，该怎么做呢，真愁人？ ”长者说：“佛陀圣人，善能渡化万物，即使刚强难调者，接受了佛陀的教化，也没有不伏贴的，就请佛陀来渡化她吧！ ”妻言：“大善，非常好！ ”第二天，长者严修威仪，拜访佛陀。 见到佛陀，头面著地，白告佛言：“我家为子娶妇，甚大憍慢，不以礼节承事。 唯愿世尊明日屈身降节，领诸弟子到我家中用斋，并为玉耶说法，令其心开意解，改过行善。 ”佛告长者：“善哉善哉！ ”给孤独长者闻佛受请，欢喜礼佛，接足而去。 归舍斋戒，供办中饭。 第二日，佛与一千二百五十名弟子到长者家应供，长者欢喜，迎佛作礼。 佛坐已定，家中老少皆出，一一礼佛，而后站于一旁。 而玉耶听说佛陀来了，赶紧躲藏了起来，不肯礼佛。 佛即放光，大光明照射到屋宇墙宅之上，像琉璃一样光明晄耀，屋内屋外皆然。 玉耶见佛三十二相，八十种好，身紫金色，光明晖晖，内心惊惶怖畏，赶紧出来礼佛，顶礼忏悔，然后站到右侧。 三  女人十恶佛告玉耶：“女人不应当自恃端正，而轻慢夫婿。 何谓端正？ 除却八十四种邪态，定意一心，方可称之为端正。 不是以颜色、面目、发彩而为端正也。 要知道女人身中有十恶事。 何等为十？ 一者  女人初生堕地，父母不喜。 二者  养育者对其不够用心。 三者  女人心常畏惧他人。 四者  父母恒忧嫁娶。 五者  与父母生相离别。 六者  常畏夫婿，视其颜色，欢悦辄喜，嗔恚则惧。 七者  怀妊生产辛苦。 八者  女人儿时为父母所厌。 九者  女人成人为夫婿所管制。 十者  年老为儿孙所呵责。 从生至终，不得自在，是为十事，女人不自觉知。 ”玉耶听说这些，内心更是害怕，长跪叉手白佛：“禀受贱身，不闲礼仪，唯愿世尊，具说教训为妇之法。 ”佛告玉耶：“作妇之法，当有五等。 何谓为五，一如母妇，二如臣妇，三如妹妇，四者婢妇，五者夫妇。 何谓母妇？ 爱夫如子，故名母妇。 何谓臣妇？ 事夫如君，故名臣妇。 何谓妹妇？ 事夫如兄，故名妹妇。 何谓婢妇？ 事夫如妾，故名婢妇。 何谓夫妇？ 背亲向疏永离所生，恩爱亲昵同心异形。 尊奉敬慎无憍慢情，善事内外家殷丰盈。 待接宾客称扬善名，最为夫妇之道。 四 五善三恶佛陀又告诉玉耶：“奉事翁姑夫主，亦有五善三恶。 ”玉耶白佛：“何等五善三恶。 ”佛告玉耶：“一者  晚眠早起，修治家事，佳肴美膳，不自先尝。 你应该晚睡早起，把家里收拾的妥妥当当。 而且有了佳肴美膳不要自己先吃，应先让着公婆丈夫。 二者  看视家物，莫令漏失。 家里零零碎碎的东西，不要粗心大意，让它们丢失。 三者  慎其口语，忍辱少嗔。 言语谨慎，克制自己的脾气秉性，少生气，少抱怨。 四者  矜庄诫慎，恒恐不及。 端庄大方，谨慎而有礼节，都惟恐做的不够，更不要说挑三拣四了。 五者  恭孝翁姑夫主。 恭顺的善待一家人。 这样做，就会有善名，就会亲族欢喜，为人称誉。 那何等为三恶呢？ 一者  未冥早卧，日出不起，夫谏不听，瞋目以视。 天不黑就睡了，日上三竿，尚不起床。 丈夫跟她讲理，她不仅听不进去，反而说出不中听的话，瞪着眼给丈夫难看的脸色。 二者 碰到美食，自己赶紧受用，不顾公婆以及丈夫。 三者 不顾念生活，一心想出去游走。 这样的人，亲族憎嫉，常为人所贱，称为三恶。 玉耶沉默了一会，接着又请示佛陀：“世尊，善妇，有何荣耀？ 恶妇，又有何罪过呢？ ”佛告诉玉耶：“善妇者，现世荣誉，亲族敬念，命终受福生天，天上寿尽再还生世间。 所生之地，常是王宫贵族之所，会获得一切尊敬。 恶妇者，这种人到哪儿都会被人憎恶讨厌，常被人盼早死。 命终后当堕地狱、畜生之中，即使轮回人间，也要从奴婢做起，受人苛责辱骂。 ”玉耶闻说善恶妇法，心生畏惧。 五  七妇佛又告玉耶：“世间亦有七辈妇：一妇如母，二妇如妹，三妇如善知识，四妇如妇，五妇如婢，六妇如怨家，七妇如夺命，是为七辈妇。 汝岂解乎？ ”玉耶请示佛陀：“不知七妇尽何所施行？ 愿佛为解之。 ”佛告玉耶：“谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。 何等为母妇？ 母妇者，爱念夫婿，犹若慈母，侍其晨夜，不离左右，供养尽心，不失时宜；夫若行来，恐人轻易，见则怜念，心不疲厌，怜夫如子，是为母妇。 何等为妹妇？ 妹妇者，承事夫婿，尽其敬诚，若如兄弟，同气分形，骨肉至亲，无有二情，尊奉敬之，如妹事兄，是为妹妇。 何等为善知识妇者？ 侍其夫婿，爱念恳至，依依恋恋，不能相弃；私密之事，常相告示；见过依呵，令行无失；善事相敬，使益明慧；相爱欲令度世，如善知识，是为善知识妇。 何等为臣妇者？ 供养大人，竭诚尽敬；承事夫婿，谦逊顺命；夙兴夜寐，恭恪言命。 口无逸言，身无逸行；有善推让，过则称己；诲训仁施，劝进为道。 心端专一，无有分邪，精修妇节，终无阙废。 进不犯仪，退不失礼，唯和为贵，是为臣妇。 何等为婢妇者？ 常怀畏慎，不敢自慢；兢兢趣事，无所避惮；心常恭恪，忠孝尽节；言以柔软，性常和睦；口不犯粗邪之言，身不入放逸之行，贞良纯一，质朴直信；恒自严整，以礼自将。 遇己曲薄，不诉求直。 务修妇节，不择衣食；专精恭恪，唯恐不及；敬奉夫婿，婢事大家，是为婢妇。 何等为怨家妇者？ 见夫不欢，恒怀嗔恚；昼夜思念，欲得解离；无夫妇心，常如寄客。 狺狺斗诤，无所畏忌；乱头坠卧，不可作使。 不念治家，养活儿子。 或行淫荡，不知羞耻。 状如犬畜，毁辱亲里。 譬如怨家，是为怨家妇。 何等为夺命妇者？ 昼夜不寐，恚心相向；当何方便，得相远离。 欲与毒药，恐人觉知，或至亲里，远近寄之；作是嗔恚，常共贼之；若持宝物，雇人害之；或使傍夫，伺而杀之。 是为夺命妇。 ”说完，佛问玉耶：“是七辈妇，汝欲行何？ ”玉耶流涕，前白佛言：“我心愚痴，无智所作。 自今以后，改往修来，当如婢妇，奉事翁姑夫婿，尽我寿命，不敢憍慢。 ”佛告玉耶：“善哉善哉！ 人谁无过？ 能改者，善莫大焉！ ”玉耶即前，请受十戒，为优婆夷。 佛说经已，诸弟子皆悉作礼。 给孤长者，家中大小，及其玉耶，尽行澡水，供养佛百味饮食。 佛告玉耶：“当信布施，常得其福德，后世当复生长者家。 ”玉耶言：“诺！ ”佛又告玉耶：“勤念经戒！ ”玉耶言：“我蒙佛恩，得闻经法。 ”皆前为佛作礼而退。 召回令精进行者群诸同仁，今日召回。 ​ 发布时间：2022-01-28 12:27:31 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/57688