标题：月映虚舟禅宗概论5003  三观之总结

内容：
5003  三观之总结总结一下，前面讲的课程。

我们讲三观，第一方面，宇宙观。

然后我们说三界为心，万法唯识。

这个世界的图景。

第二部分，实际上是认知学。

什么是回互！

什么叫参啊！

理和事啊！

具体我们怎么面对事情，你怎么学习学得那么快？

或者你怎么就会有这样的解决方法。

或者各种世间的学问到你这儿怎么都能化的掉。

对于年轻人来讲，那我都上大学，学当中，怎么样能够，就是和自己的内心深处建立一个完整的有序的链接。

这样学就学得个明白，不是稀里糊涂的考了个研究生，最后也不知道自己干嘛。

然后第三个就是整个具体到每一刻的抉择。

乃至说你遇到困境，还是孩子教育也好，还是健康也好，还是什么问题，这些方法。

具体到，从空间布置，家庭的空间，生活的空间，然后家里面的器物。

哪怕做饭啊，锅碗瓢盆啊，柴米油盐。

花椒怎么选，比如喝茶呀！

自己怎么好，怎么待客啊！

用香啊！

哪怕洗漱用品，牙刷。

什么样的洗发水啊，它是完整的生活，这些去给予我们方法论。

不是简单身心灵，或者消费些什么东西，或者我说我断舍离。

这些你都会不安。

你做做就不知道自己该干嘛了，家里东西断舍离都扔光了。

你发现好像生活不只是这么样。

你买买买也不是一个问题 ，你内心的不安，实际上就是有序性。

我们讲中国人的天地观，它实际上是有序。

这个时代当中，我合于时代，我顺应去用。

有淘宝了我可以用淘宝，有拼多多我可以用。

你面对什么都是无嗔的，又是明晰的。

这个当中，所谓庄子讲的《人间世》，包括讲《应帝王》。

不管这个时代好也罢，坏也罢，疫情也罢。

你毕竟在这个时代，你怎么应对，其实庄子的内七篇给了完整的方法论。

那我们禅宗后来又有这个，这些要回到从老子庄子，庄子的内七篇，外篇，一直到禅宗的方法，整个包括我们后来说的茶道，整个给予一个生活的优雅和尊严，会吃会喝会玩，生命有尊严。

怎么样抉择，甚至你可以做一个新的自己的创业、产业。

所以这时候给予，未来我们中国大量的发展，它不是简单的内卷，而是要丰富。

丰富从哪来？

这些是给予我们对生命的理解。

理解自己，理解时代，才能做到无嗔，才能做到自然。

文殊菩萨他会什么样？

可能就是开着豪车啊，就是大公司董事长，这就是文殊菩萨。

因为他有适应世间的智慧，最大的利益众生，顺应这个时代所有的东西。

而不只是一个头陀，恰恰你不好认出文殊菩萨。

因为它不是那样的一个具相的，而是他背后整个无边的智慧。

这就是生命本身，是无嗔的。

不轻率的巨大敞开，和无嗔的巨大好奇。

那么活泼泼的，做主的，一种与天和、地和、人和，最后能和制止以的，这样的一种生命状态。

这是一种大自在的生命状态，一种具有智慧和慈悲的一种能力。

具有开放性、活性，包括创意，都是这样。

包括能够去合人，把大家合在一起，能够都走向一个觉悟社会。

实际上是这样的一套的方法，它是一个觉悟社会的方法。

“月映虚舟”原创文章，转载请注明诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教

发布时间：2022-01-24 22:28:59
来源：就吃素
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