标题：新编族谱和续修族谱，在结构和内容上有什么区别？

内容：
点击上面“祖源文化传播”关注我们族谱又称家谱，与国史、方志并称为三大历史文献，在我国已有3000多年的历史。

随着姓氏的发展，我国从先秦时期就已开始系统地编修族谱，用来记录家族的来源、迁徙、繁衍、生息、婚丧、族规、家训等全部信息。

但修谱的历史并不是持续的、渐进发展的。

因为姓氏在诞生之初是属于贵族和有身份者的特权，普通人没有姓氏，只有名字。

而古代中国的姓氏和族谱因为战乱大多遗失，现今留存下来的族谱大多是明代重修或新修的。

这一时期的族谱深受理学礼教影响，形成了一整套严格的制度和流程。

而新编族谱和续谱又有所差别。

今天我们就来看看二者的相似和不同之处。

一、新编族谱的结构及内容1.

序言内容包括修谱意义、家族源流、修谱过程、修谱人名目等。

家族源流则分为姓氏来源及祖先迁徙情况。

如金氏族谱就记载了始祖金日磾为匈奴休屠王太子，汉武帝时归汉，任光禄大夫、车骑将军，封禾宅侯，赐姓金氏。

2.

宗规包括祠规、家规、家训、派语等。

祠规为祠堂管理的规定，如祠堂肃静、修缮、财物保管和祭祀仪式、纪律等规定。

家规、家训条目很多，其内容可分为四类：伦纪类，有尽孝悌、睦宗族、肃闺阃、慎婚嫁等规定；公益类，有完国课、倡公益、护交通、行周助等；风纪类，有戒绝奸淫、烟赌、盗窃等；持身类，有读诗书、务正业、崇节俭、择交游、息争讼、戒暴戾等规定。

3.

字据分为契约、合约、合同和官府诉讼文书。

主要内容有购置坟山、祠田、学田等族内公产的契约；就坟山、牧场管理或划分界址与外姓签订的合约、合同、山林、田土、湖洲纠纷，官府审判处理的文书。

4.

服制为封建社会对丧服的规定，按与死者关系的亲疏，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。

5.

图说分为祖先像赞和坟墓、屋场、牧场、湖洲图及说明，坟墓图说在族谱中占有较多篇幅，详细说明所葬何人，其地理环境及墓向，以利后人祭扫。

6.

传志：分族务志和人物志族务志内容较杂。

有祠堂志，叙述祠堂的规模、环境、修建沿革，祠堂祭祀的祭文、仪式，祀田数量、租额情况及捐田人名目。

学校志，介绍族内学校的沿革、规模及学产情况。

族居迁徙志，为家族迁徙、居住情况的记载，滨湖而居的许氏、费氏等谱中还撰有湖业志，主要记述湖洲购置、面积和与外姓解决湖洲边界纠纷的情况。

人物志为家族名人，如官宦、乡绅、耆寿及节妇、贤母等人的传记、寿序、墓志及人物表等。

不少族谱还附有这些名人的诗歌、文章、被封、赠得皇帝诰敕等，载入我馆各谱的名人传记中。

人物表分为历代仕官录（宗献录、功德录）、生员表等。

7.

世系为族谱的主体部分，从一世祖起，分枝溯源，绵延而下，分世系图和世系表。

世系图以线条连接，一目了然。

世系表则逐代逐人介绍其祖先及配偶的生殁时间、埋葬地点及墓向、生育情况及简要生平。

其他：有丁口录、义谱等丁口录为家庭人口统计资料。

义谱附于谱末，记载所收异姓养子、义子的世系，见于方氏、左氏、何氏等谱。

二、续一般结构及内容谱的1.

序言应在旧谱牒上有所改进，着重表述修谱经过和内容，可请本族有名望的人写。

2.

凡例编写本谱牒的规范。

3.

概述或叫综述，简述一族一地的自然环境、族源、迁徙、分支情况，以及社会经济、文化、人物的历史与现状等。

4.

姓氏源流拟设章，记述姓氏源流，尤其要认真记述入湘入闽入莆时间路线、派系，以及迁徙外地的情况，详记本支，略记他支。

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏源远流长，从一姓到一国一家，只有在族谱里详细记载姓氏源流，后人才能制度自己来自何处，知晓姓氏来源。

5.

行辈行辈就是排行与辈分。

族谱还有一个功能就是记录家族的字辈来区别族人辈分，确定长幼。

6.

文献、典章、文物拟设三节，包括祖上文献资料、祖训、家训、家规、家法、堂号、姓氏联、祖坟等。

堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。

在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。

家训也是家谱中的重要组成部分，能对族人起到教育和警醒的作用。

7.

人物拟设三节，已逝世的立传、健在的名人作录、有影响人物设表。

家传，是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体，是一种正式的传记，明朝之前，传与谱是分开来记的。

传记记述了一个人一生的功绩品德，从对国家、民族、社会的贡献，到对地方、家族做的每一件业绩，如：出资修建祠堂、祖墓等，全部记述在内，以作为后人学习之榜样，并荣耀家族。

家传一般分为列传、内传和外传等。

列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记录家 族中有品行女子的传记；外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。

传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画，用词真实平朴，最忌溢美之词。

家传是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。

8.

世系引述旧谱时，女子无记载的可待考，近现代本族所有女性均应入谱。

简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。

它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

四种世系表形式都各有特色，这是一般族谱中比较常见的世系表，但也有其它的变化，我们在记述家族世系表时，可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用，总之，世系表要易看易懂、内容真实、层序分明，这才是最为重要的。

9.

附录凡不便归入以上各类的可记入附录。

10.

艺文著述谱乃一家之史，其中当然少不了家人的艺文著述。

自六朝起，就有将家族中名人的著作录入家谱的惯例。

这一风气盛行于明代，所记载的内容涉及史学、文化、经济、民生等许多领域，堪比史料。

家谱中的艺文著述，在体例上一般称作：艺文志、辞源集、文征集等。

艺文著述以家族中名人所写的诗文著作为主要内容，也收集本族人与外人的书信来函，以及经籍、表策、碑文、书札等，有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等。

艺文著述是家族先人的心血结晶，其中的大量珍贵史料文献，有着非常珍贵的参考和欣赏价值。

但是由于艺文著述种类繁多，内容良莠不齐，后人需用心整理，精心挑选，慎重录入，把最有价值和代表性的文献传给后代，使家族得以流传。

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？

我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

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发布时间：2022-01-22 23:57:11
来源：就吃素
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