标题：病由心生，待由谁医？看心病道医如何医治！ 内容： 每个人都是教材，每个人都是用血、用泪、用生命写出的经文。 但是唯独你在红尘之外，用一颗谦虚的心、低下的心去看待这个世界的时候，才能读得懂这种人写出的经文。 每个人都应该注意的“瘴气”打铁不离砧，讲道不离身。 都秉天性来，看迷浅合深。 没有多余话，只教搜病根。 私欲都去尽，现出本来真。 “打铁不离砧”这个“砧”就是垫的那个板。 “讲道不离身”，一切都在自己身上下功夫，身外无道。 丹阳祖师曾经在一个法坛当中和很多的高人论道，有人辩才无碍，说的是天花乱坠，问祖师知道什么？ 祖师说除一身之外，余事不知。 我只知道这个身子，这个身子之外的东西。 你的天文地理、你的古往今来，这个我不知道。 你的那些能耐、修行的道理，我没这么多道理。 古来圣贤，只有一个事情，就是教人搜病根，儒家也好，释家也好，道家也好，“私欲都去尽，现出本来真”。 就这么简单，没有多余话，简单到让我们不能相信，不愿意相信，所以毛病就滋生出来了。 求华丽，求技巧，求绚烂，求排场，就走远了。 有人就钻了空子，然后你就进入到一个泡沫的学习环境里面。 自以为修行，实际上一字一句落不到身上。 就像打铁一样，打的都是在空处，没打到这个铁上面，成不了器具。 云南有瘴气，碰着把人迷。 轻者就得病，重者把命废。 不止云南有，人人有此气。 不用远找寻，乖气在心里。 不发犹则可，但发把性迷。 任性胡乱为，处事不循理。 有此是小人，一生不利己。 想起频切齿，恨己没主意。 因何不除了，着他孥主意。 主正化成邪，塞满肚子里。 主人无处居，道德扶不起。 老来才醒悟，空把光阴费。 看公存知觉，下手治乖气。 治死不发生，圣贤数着你。 云南有瘴气，碰着就把人迷。 轻者就得病，重者就把命废。 这是一个引子，是一个话头，后面才是真正祖师想讲的。 不止云南有，人人有此气。 不用远找寻，乖气在心里。 就在心根上去找，说什么呢？ 还是在说“除欲究本”，整部经不离这四个字，整部经的根、魂就在这里。 又说主人和仆人，说正和邪，说君子和小人，归根到底说的是这颗心，除了欲你就是主人，不除欲你就是仆人。 主人无处居，道德扶不起。 老来才醒悟，空把光阴费。 主人无处居了，道德也扶不起。 神仙想助你也助不了，想帮你也帮不了，想让你遇难成祥，你没那个资粮。 所以祖师说，看公存知觉，下手治乖气。 治死不发生，圣贤数着你。 一定要下狠心，像擒贼擒王一般，把这个魔头抓准，这个魔头不是他人，是你自己的毛病，你自己身上这个乖气。 这个乖气像云南的瘴气一般弥漫于全身，你糊里糊涂，昏昏沉沉，以假为真，以虚为实。 把这个毛病抓住了，让明月朗照于天空，把晦气、瘴气、乌云统统去除，还一个明明白白的天空，还一个明明白白的真性情，圣贤就数着你了。 治好了还不能让它复发，守住、稳住，把它发生的根给断了，让它没这个根，长不了这个苗。 放低自己会得到什么人说我恋情，还好说是非。 不知我心穷，莫装好东西。 未闻玄妙法，莫尝道滋味。 初世得人身，我也莫根基。 福薄缘法浅，未遇高人提。 因此好虚心，身被他人役。 过然学到佳，悟开玄妙理。 不合人交往，闭口养元神。 才是真富汉，人称天下希。 这里面“莫”，是一个方言，就是“没”的意思。 祖师在这段是自谦，说自己是给大众一个榜样。 大家说别的都是外话，说我好、说我坏、说我是、说我非，那都不必挂心，唯独说我心穷，没装好东西，这话我爱听。 是真的心穷吗？ 不是，祖师自谦。 说我这个欲没除好，这个本我没究好，我的道也没修好，自谦的话。 说我是初世得人身，这还是自谦的话，而且这个自谦的话说的有点深了，我前世是畜生道，我今生才刚做人，你问我大道理，问我道业上的事，我还没那个根基呢。 福德浅，缘法浅，这辈子没遇高人提携，因此我还好虚心。 这一切一切的话语都是祖师的一个自谦，虚话头。 这是圣人的境界、高人的境界，把自己说得卑贱，只有虚怀才能承满天地，把别人当成高人，把别人当成师父，把小孩子都当成自己的一个老师，所有人的话他都当成一个教化，在找自己的毛病，这是高人的境界。 我们哪里有祖师的万分之一呢？ 祖师说了前面这些之后，说到后面，果然学到家。 正是因为他处处留心，把自己放得如此低贱，没有半点能张狂的理由，悟开玄妙理，才把这个道给觉着了。 不合人交往，闭口养元气，才是真富汉，人称天下希。 这样子的人天下没几个，住世神仙，神仙心里想什么？ 就是祖师开头说那些。 你指着他还笑呢，你觉得你比他能多了，比他的本事大多了，比他强多了，也聪明、也智慧、也伶俐，还看经书，他还没祖师提携，你这儿还经常有人指点。 只有无知的我们才会这么想，只有愚钝的我们才会这么念叨。 恰恰是真正得道的人总觉得自己没道气，口中无道，身中也无道。 可他真的无道吗？ 是真正得道的人自然而然合于道，而不觉有道。 只有我们把这个外在的东西当成宝，才会觉得我有东西，而真正有这个东西的人，与自己的身心合二为一的人他恰恰不觉得什么，没觉出自己有什么。 只是他看到了世人的忙碌，看到了世人在勤奋之中迷失，看到了这种遗憾，复众人之所过。 每个人都是教材，每个人都是用血、用泪、有生命写出的经文。 但是唯独你在红尘之外，用一颗谦虚的心、低下的心去看待这个世界的时候，才能读得懂这种人写出的经文。 不合人交往，闭口养元气，才是真富汉。 别人看起来忙忙碌碌，各个都有，我这儿穷，啥都没有，不但物质没有，道我也没有，但是实际上才是真富汉，得了道，怀了德，谁都拿不走，阎王都敬佩，小鬼都称赞，老天爷怎么能不提携？ 不知不觉就提携上去了。 这是真富有，他手里揣着是五行，怀里抱着是阴阳，他把道纳到自己身中了。 泥丸宫内会群仙，三山五岳都在他的身中，他能不富吗？ 你有几个江山？ 帝王最多只有一个，而且还是有限的，因为人身不保，总是要轮转，只有得道之人才是真富有。 本文作者：陈景展  腾讯道学 发布时间：2022-01-16 14:54:21 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/56932