标题：27.荼毗法会（一） 内容： 荼毗法会我依着上师马尔巴的恩德，轮回、涅槃一切作业皆已净尽。 身、口、意三业在法性中解脱了的瑜珈行者是不一定要留下尸体的；你们用不着造像，也用不着建塔。 我没有贪爱寺庙的执着，既没有庙宇，就用不着嘱咐什么人来作住持。 你们将高山雪山无人寂寞之处来当做自己的寺庙好了。 在高山上你们为了悲悯六道众生而修行，这就是四时最殊胜的造像。 了达一切法本来清净，即是修塔建幢。 心口如一，从内心的深处发起祈祷就是最胜的供养。 ——密勒日巴鸭龙的施主们，听见尊者已入涅槃，都跑到曲巴来，对诸大弟子和曲巴的施主们陈述了很多的理由，要把尊者的遗体请到鸭龙去埋葬，却被尊者的大弟子们拒绝了。 于是鸭龙的施主们要求暂缓举行大礼，给布林以及各地的信士们一个最后的机会，来瞻仰一次尊者的圣容。 曲巴的施主们答应了这个要求。 鸭龙的人便回去紧急集议，结果带了一群勇武有力的人来准备抢走尊者的遗体。 遂与曲巴施主双方争吵起来，骚乱得几要动武。 大弟子们看见这种情形，立刻对他们说道：“大家都是尊者的信徒！ 请不要争吵。 尊者既然在曲巴涅槃了，当然不合在鸭龙举行大礼，请你们在此地等着，大礼举行完毕后，你们一定可以分到尊者的舍利和骨灰来供养的！ ”但是鸭龙的人们仗着人多，不肯听话，仍要准备硬抢。 忽然空中出现了一个天神，口中发出尊者的声音，唱道：在此集会诸徒众，毋用争辩听我歌：我乃尊者一学子，专为排难解纷来。 密勒日巴圣者心，已入无生法界性；惟圣者心为真身，除此更无他真身。 应身溶入法身时，物所聚身复何用？ 若于此义能通达，宁因腐尸起争纷！ 可怜汝等尽愚痴，为此朽尸作争持；斗争辩驳焉能决？ 殷勤祈祷乃可得。 若能专心作祈祷，无生法身纵难证；亦为大悲宏愿摄。 随顺不同之缘起，变成无尽之化身；定住尊者悲护中。 歌声甫毕，空中天神像虹光一样的消逝不见了。 施主和徒众们如同又见到尊者一样，说不出的欢喜和高兴，大家都不再争吵了，就一心一意的祈祷。 终于在不可思议的幻化中，除诸大弟子和曲巴施主们保有原有的遗体以外，鸭龙地方的人民却也得到了另一具尊者的遗体，他们就抬着这个遗体，到那其雪山的大鹏蛋窟的顶上举行火葬。 空中又出现了与前次涅槃时一样的五色虹光、彩云、天乐、异香和其他种种的奇征。 在曲巴这一边，诸大弟子和施主们连续的至心祈祷了六天，尊者的面孔忽然容光焕发，年青得好象八岁小童一般的模样。 这时几个大弟子就议论道：“惹琼巴恐怕不会来了。 如果我们再延迟的话，可能什么都留不下来了。 甚至一点供养的骨灰都拿不着了。 我们还是赶快举行火葬吧！ ”大家商量以后，就依次作最后一次的尊者的圣容瞻仰。 同时把圣体移到炽结窟前面的法座崖上，并架起火葬的台子，然后把圣体安放在台上，划好坛城。 虽然比不上天人的供养，却把人间最好的供品陈列起来。 在黎明之际，举行了各种祈祷与仪式，大家就想举行火葬。 但是无论如何，火总点不起来。 在这当儿，天空中忽然出现一道虹彩，带来了五个空行母，齐声唱道：智慧拙火圣者火，瑜珈行者常修故；何用世间业火薪？ 即此肉身本法身，常修本尊佛陀故；岂留肉身之腐尸？ 本尊庄严之坛城，身中瑜珈早圆满；何用绘画之坛城？ 心气不二拙火灯，尽未来际得长明；何用汝等泥油灯？ 胜妙受用五甘露，昼夜恒常享受故；汝设食品为谁供？ 身着持戒清净衣，二障习气咸净涤；汝持净瓶欲谁洗？ 香云华盖虚空遍，坛城香溢妙庄严；汝等世间愚痴辈，引火爇香欲何为！ 四方空行启妙声，智慧佛母歌法音；汝等世间愚痴辈，唱念仪轨欲谁听！ 恒沙持明皆围绕，亿万勇父作祈祷（密乘的修行人统称持明，这里指像恒河中沙那么多的密乘修行人）；汝等世间愚痴辈，喋喋咻咻欲何为！ 彻证真如实相士，遗体任意可处置；人天福田共依处，何用尔等为守护！ 上师尊前发宏誓，依誓行事免祈请；尊者遗体如宝藏，勿劳守护任自然！ 上师佛陀有密语，何用汝等饶舌为？ 口诀秘密空行持，静处独坐闭关修。 终身勤修之传记，违缘虽多得成就；依从希有父传诀，当得成就定无疑。 至尊密勒日巴传，勿劳汝辈为宏传；是乃智慧空行歌，具大加持应雀跃。 密勒子传承继者，成就无量如大海，善根弟子如群星。 此方他方所有地，人畜无病常吉祥。 今日在此集会众，将不堕落诸恶趣；愿证真如大坛城，心境一如忘二执。 尊者今日之涅槃，具大义利应生信；依尊者教如法修，速疾能得究竟乐。 于是雁总惹巴就说：“尊者的遗训和几位空行的歌词，都教我们在惹琼巴没有到以前，不要触动尊者的遗体。 但是惹琼巴到现在还不来，恐怕不久遗体要腐烂了，怎么办呢？ ”寂光惹巴说：“从尊者和空行的训示，以及火烧不着遗体的种种因缘看来，惹琼巴一定很快就回来的。 我们还是恳切祈祷吧！ ”大家把圣体移回洞中，都又一致恳切的祈祷。 却说，惹琼巴那时正在罗若多寺修法。 一天晚上的后半夜，在光明与睡眠混然一体的觉受中，他看见在曲巴地方，有一座水晶塔放出了周遍虚空的光明；无数空行拥着这个宝塔，迎请着向他方世界去了；地上到处都是自己的金刚兄弟和尊者的施主们。 天神与空行的歌声响遍了天空，到处都是不可思议的大供养云。 惹琼巴就向宝塔顶礼，忽然间尊者的面庞从宝塔中现了出来，对惹琼巴说道：“儿啊！ 虽然你没有照我的话及时赶回来，但是如果我们父子能够再见一面，我是非常快乐的。 你我父子今后恐怕不能常常见面了，不要再失去这难得的机会，让我们父子好好的谈一次话吧！ ”说完了，尊者就把手放在惹琼巴的头上，满面含笑的看着他。 惹琼巴心中又悲又喜，生起前所未有的信心和稀有难得的感觉。 惹琼巴醒了以后，想起了尊者从前对他说过，要他在某时回去的话，心中大为惊惶道：“难道尊者涅槃了吗？ ”顿时生起难以忍受的悲哀和猛利的信心。 乃一心向尊者祈祷道：“上师啊！ 我没有及时赶到，真是后悔哟！ 但是我马上就要回来了！ ”正想间，空中出现了两个少女，对他说道：“惹琼巴！ 尊者要到净土去了！ 你要不赶快走，恐怕今生再也看不见尊者了！ 快点走吧！ ”惹琼巴这时心中专念着上师，归心似箭，立刻就起身回去。 罗若多寺的鸟雀，这时正在吱吱的报晓。 惹琼巴一心祈祷上师，一面运起气功，如箭驰一样的飞来。 驴马须走两月的路程，半个早上就飞过了。 到了亭日和布林交界的钵赛山顶时，天才大亮，太阳刚刚出来。 他就坐下来，稍微休息了一下。 抬头一望，到处都是祥云异彩；特别是尊者入寂的山顶上，有一个广无边际的大云伞盖，放出万丈的光芒。 无数天神、空行正在以五欲供云大兴供养。 有的天人在祈祷，有的在发愿，有的在礼拜，有的在唱着赞美歌。 惹琼巴见了，心中又悲又喜，怀疑地向一个天神问道：“你们这样供养礼拜，是为的什么呀？ ”天神答道：“你这个人难道耳聋了么？ 眼瞎了么？ 这样人天兴供的非常缘会，你都不知道吗？ 这是密勒喜笑金刚大士到空行刹土中去，天人大众对他都在供养祈祷，难道你不知道吗？ ”惹琼巴听了这个话以后，心如刀割，向尊者入寂的山窟处飞跑而来。 跑到曲巴一处像宝塔形状的平地时，像作梦一样，看见尊者满面含笑的向自己说道：“是不是我的儿子惹琼巴来了啊！ ”惹琼巴一见，心中说不出的欢喜，以为尊者并没有涅槃，连忙上前顶礼尊足，祈祷问安。 惹琼巴又向尊者问了许多的问题，尊者都回答了。 最后尊者对惹琼巴说：“儿啊！ 我先走了，你随后来吧！ 将来我会来接你的！ 不要忘记我的话呀！ ”说完，忽然一刹那间，尊者就不见了。 惹琼巴心中七上八下地向曲巴赶来，到了尊者入灭的山窟前，看见徒众施主们正在尊者的遗体旁边悲哀地祈祷环绕。 有许多新来的徒弟们，他们从来没有见过惹琼巴，就阻挡住不要他进洞走近尊者的遗体。 惹琼巴心中说不出的哀痛，痛哭流泪，唱了一只七支供养歌：三世诸佛的悲心，十方众生的依怙；我恩重的慈父上师啊！ 您那无缘大悲的心智中，难道听不见徒儿的哭诉？ 您那无缘大悲的心智中，难道不悲悯您徒儿的痛苦？ 唉！ 我慈父的上师啊！ 停了一下，惹琼巴又继续唱道：如今父子成死别，我心恻恻不胜悲；为瞻尊者遗容故，无福弟子来朝谒。 大悲上师宁不见，慈父见儿宁不悯？ 大慈大悲雄力父，无异三世诸佛陀！ 弟子三门敬礼赞，如教修持为供养；罪业邪见我忏悔，所有善业皆随喜。 请转甚深妙法轮，哀求住世莫涅槃；一切修行所作善，回向能满上师意。 愿此回向得圆满，令我下劣恶根者，得睹尊者之遗容。 昔为尊者之爱徒，如今不能见师颜；虽无现前谒师福，愿见上师之遗容。 由见尊者遗体故，愿生亲见之觉受；修行二种次第时，愿赐除障之口诀。 我此悲痛之祈请，尊者慈心宁不护？ 不悲弟子复悲谁？ 愿父无缘大悲钩；恒常钩摄勿舍我，平等性中常悯我！ 薄慧劣根惹琼巴，慈父三世慧眼视；五毒所恼惹琼子，慈父五智慧眼视；一切众生祈勿舍，悲视汝子惹琼巴。 （待续） 发布时间：2022-01-03 08:16:40 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/55964