标题：12.艰难的灭罪苦行（三） 内容： 口授传承的历代上师啊！ 空行及护法啊！ 请使我那宿善的好弟子回来啊！ ——玛尔巴上师艰难的灭罪苦行“第二天早上，上师派人来喊我去，我以为是传法，又跑去了。 上师说：‘昨天没有给你灌顶，你心里不高兴吗？ 起了邪见没有？ ’“我说：‘我对上师的信心毫未动摇。 我想了很久，这是我的罪太大的原故，心里伤心得很。 我一面说一面哭。 上师说：‘在我面前哭，而不忏悔，是什么道理！ 滚出去！ ’“我出来之后，好象得了神经病症一样，心神痛苦万分。 我心中想到：‘真奇怪！ 我造罪的时候，学费也有，供养也有。 怎么学法的时候，学费也没有了，供养也没有了，穷得变成这个样子。 只要有造罪时候的一半的金钱，也就可以得到灌顶和口诀了。 现在这个上师没有供养物是不会传我口诀的，到别处去也没有供养物，有什么用！ 无财则不能得法，与其将无法的人身来集聚罪业，不如自杀了罢！ 唉！ 到底怎样好呢？ ’这样东想西想，胡思乱想，结论是：求财第一！ 那么去替有钱人家当差，贮一点工钱来作求法的资粮好吗？ 还是作恶事放咒术来找钱呢？ 还是索性回家乡去吧！ 看见母亲多么高兴啊！ 回家乡倒好，就是不一定能找到钱！ 唉！ 不管怎样，求法也好，求财也好，总要求得一样，在这里总不是办法。 于是决定离开。 又因为拿一点上师的东西，就只有挨打挨骂，所以连一点食物都没有带，只拿着自己的书物就走了。 “走在路上，想起了师母的恩德，心中很难过。 我走到离扎绒只有半日路程的时候，已是中午要吃午饭的时候了。 我就讨了点糌巴吃。 又向人家借了一个锅，在外面草地上烧起火来，烧了点水喝。 过了半天，我心里想：我在上师处做的工作，虽然一半是为服侍上师，一半也是自己吃饭的工钱；安慰我内心的精神食粮，有师母的慈爱。 师母待我这样好，今天早上，我却没有向师母辞行，不说一声就走了，实在岂有此理。 自己这样一想，就想回去了，但是却没有勇气。 等到我去交还水锅的时候，那个主人老头子对我说：‘年纪青青的，什么事不好做，要来讨饭吃？ 你要是识字，就可以替人念经；不识字，替人做工也可以混到衣食的啊！ 喂！ 小伙子，你识字不识字啊？ 会不会念经呢？ ’“‘我虽然不常念经，但会却是会的！ ’“‘那么，正巧极了，我正要请人念经，就请你替我念五、六天经吧！ 我会给你供养的！ ’“我欢欢喜喜地说：‘好！ ’“于是我就在老者的家里念《般若八千颂》。 经中述说着有一个名叫常啼菩萨的故事。 那位常啼大菩萨跟我一样穷，但是他为了求法，连生命都不顾。 人人都知道，把心挖出来是只有死的；但是他为了求法，仍旧毅然把心挖出来。 跟我比起来，我这点苦头，真算不得是苦行了！ 于是我想，上师也许会传法的，不传也不要紧，师母不是说过介绍我给别的喇嘛吗？ 这样一想，于是我又动身回去了。 “在上师那一方面，等我走了以后，师母就对上师说：‘您老人家把一个无比的仇人赶走啦！ 他不在这儿了，现在你该快活了吧！ ’“马尔巴上师说：‘你说的是谁啊？ ’“‘你还不知道吗？ 就是那个你见了跟仇人一样的，专给他苦吃的大力呀！ ’“上师一听，脸色马上变成青白，泪如雨下，合掌祈祷道：‘口授传承的历代上师啊！ 空行及护法啊！ 请使我那宿善的好弟子回来啊！ ’说完了，默然无言。 “我回去之后，先去顶礼师母，师母非常欢喜说：‘啊呀！ 这一下我放心了，上师这一次恐怕要传给你法了。 当我告诉他，说你走了，他老人家喊着说：‘使我宿善的好弟子回来啊！ ’他连眼泪都流了出来了！ 大力！ 你已经把上师的慈悲心引出来了！ ’我心里想：这不过是师母安慰我的话罢了；假使是真的流眼泪，而又叫我为宿善的弟子，那当然是满意我的表现，不然只是说：把他喊回来，而仍不给灌顶和口诀，那么我这个所谓‘宿善’也是最下的。 我如果不到别的地方去，痛苦又会找上身上来的！ 正在这样暗自思量的时候，师母就告诉上师说：‘大力不肯舍弃我们，他又回来了！ 叫他到你面前来顶礼好不好！ ’“马尔巴上师说：‘哼！ 他倒不是不肯舍弃我们，他是不肯舍弃自己！ ’“我去顶礼的时候，上师就说：‘你不能性急，不能胡思乱想，要是至心求法的话，应该为法舍弃性命。 去替我做一间三层楼的房子，做好了就给你灌顶。 我的粮食也不多，也不能让人白吃的。 你要是心里想不过，要出去旅行，随时你都可以走的！ ’“我一句话也说不出，就出来了。 “我跑到师母那里，对师母说：‘我很想我的母亲，上师又不肯传法给我。 他仍说把房子盖好了再传法，可是等到房子真的盖好了，又是决不肯传，还要打骂。 我决定回家乡去了，愿上师和师母两位老人家，平安无事，百事吉祥。 ’说完了，卷起行囊就准备走路。 “师母说：‘大力呀！ 你说的话不错。 我一定帮你去找一个好上师。 俄巴喇嘛是上师的大徒弟，他是得了口诀的，我要想一个办法把你送到他那里去学法，你先不要忙，暂时住几天。 ’于是我就没有走。 “至尊大梵学者那诺巴上师，每月初十，一定要举行广大的会供轮（即每月举行一次的集会，密乘修行人在这种集会时供养诸佛、念诵仪轨）。 承继这个规则，马尔巴上师也经常在每月初十行会供。 那一天，又是初十，照例修会供轮，师母用了一大口袋麦子，酿了三种酒：一种是浓酒，一种是淡的，一种是中平的。 师母请上师多喝浓酒，其余的喇嘛喝中平的酒，我跟师母就喝淡酒，而且只是装样子略略的沾了一点。 那天敬酒的很多，喇嘛们都喝得醉倒了。 上师也喝醉了。 等到上师醉意朦胧的时候，师母就偷偷的走进上师的寝室里去，从上师的手提小箱内拿出了上师的图章和印件，和那诺巴大师的身庄严（身庄严即上师身上所用的饰物）及红宝石印。 师母把早就准备好了的一封假信拿出来，偷盖了上师的印，把印悄悄的仍旧放回箱子里。 把假信、红宝石和身庄严用美丽的布包着，用蜡封了口，交给我。 对我说：‘你说这是上师送给你作为供养俄巴喇嘛的，现在你赶快到俄巴喇嘛处去。 ’“我叩别了师母，带着信件就动身到卫地去。 过了两天之后，上师问师母说：‘现在大力在做什么事？ ’“‘他走了！ 别的我都不知道！ ’“‘他到哪里去了？ ’“‘他那样苦苦的做房子，您不但不传法，还要打他骂他。 他现在走了，去找别的上师去了。 他本来想告诉您的，但是又怕您老人家打他，所以没敢告诉您就走了，无论怎样我也留不住他。 ’“师母说完之后，马尔巴上师的脸马上就变青了，问道：‘他哪天走的呀？ ’“‘昨天走的！ ’“上师默然思维了一下说：‘我的徒弟不会走远的！ ’“我走到卫地孔庆山的时候，俄巴上师正在与许多喇嘛讲‘喜金刚本续’。 正讲到：“‘说法是我法亦我，听法诸众亦是我，我为成就世界主；世出世间亦为我，我即俱生欢喜大自在。 ’“正讲到这里的时候，我就在远远的地方向俄巴上师礼拜，上师就脱帽答礼说：‘这是马尔巴学人礼拜姿势，修法的缘起很好，将来这个人当成就为一切法之王。 你们去看看，是哪一位？ ’一个比丘跑过来看我，他原是认识我的，就说：‘哦！ 原来是你！ 你为什么到这里来呀？ ’“我告诉他：‘因为马尔巴上师非常忙，没有时间给我传法，所以到这里来请法的。 马尔巴上师叫我带那诺巴的身庄严和红宝石的印章，作为许可求法的凭证。 ’“那个比丘就跑回去跟俄巴上师说：‘大力来了！ ’又一五一十的把我的话说了一遍。 “俄巴上师非常欢喜的说：‘上师那诺巴的身庄严和玉印到我这里来，真如优钵昙花开，甚是难得希有，不可思议！ 我们应当恭敬迎接。 现在暂时停止说法，你们听众快点到庙里去把华盖、胜幢、庄严、乐具等拿出来；再叫大力在外面稍为等一下。 ’“那个比丘就叫我在外面等候片时。 后来我顶礼的这块地方就被叫做‘礼拜岗’。 “不一会儿，在华盖宝幢和音乐齐奏的盛大欢迎中，大众拥着我进了大殿。 顶礼完毕，供养了礼物；俄巴上师流着泪把身庄严顶戴在头上；祈请加持之后，把它放在坛城的中央，又用各种胜品妙物围绕供养者。 然后方拆开我带来的书信，信上说：“‘俄巴法身金刚知悉，余正闭关入定，无暇教导大力，故令彼来汝处求法，汝应予以灌顶及口诀。 兹赠汝那诺巴大师身庄严及红宝石以表印可。 ’“俄巴喇嘛看完了信，对我说：‘这是上师的命令，灌顶和口诀无论如何要传给你。 我很久以前就想要叫你来我这里学法；这次你自己来了，真是上师的恩惠。 ’说到这里，忽然停顿了一下，又说：‘啊！ 大力！ 我想起来了！ 雅绒、恰抗和打开通这些地方，时常有很多喇嘛要到我这里来，但是多雅波地方的那些坏蛋，总不让他们供养我。 你先去向他们降雹，然后我就传你灌顶和口诀。 ’“我听了心中一惊，暗想：我真是个罪恶深重的人啊！ 每到一个地方就要作恶！ 我到这里来原不是为了降雹害人，而是为学正法才来的；没料到一来就又要造罪。 设若不去降雹，就违背了上师的意旨，不用说，法一定也是求不到的了；倘若真去降雹，那就又要造一次罪过。 唉！ 只好还是遵照师傅的吩咐去再降一次雹吧！ “我无法，只得准备了修法的材料，以真言加持后，带到了多雅波村中。 刚修完了法，在冰雹将要降下来的时候，为了要躲冰雹，我赶忙地找到了一个老婆子家里去借宿。 一霎时，空中雷电交作，黑云层层的奔驰而来。 在大冰雹还未来，先头的一阵小冰雹降下的时候，那个老婆子就哭着说：‘天啊！ 冰弹子把我的麦子打了，以后我拿什么来生活啊！ ’“老婆子的话又令我的苦恼涌上了心头：‘唉！ 我真是做大罪恶的人哟！ ’就向老婆子说：‘老婆婆，你的田在哪里？ 是什么样子？ 快画一个图给我看！ ’老婆婆说：‘我的田是这样的！ ’就画了一个像长嘴唇皮一样的三角形。 我立刻结了‘指示印’，用一个锅盖在那三角形的图上。 老婆子的田因此而得了保全，没有被冰雹损坏。 但是有一小块角落，因为没有盖好，所以那一小块地的收成就被一阵狂风暴雨吹得无影无踪了。 半晌，冰雹停止了，我跑出屋去一看，两个村子的山上都发生了大洪水，把所有的田都冲得一点不剩。 只有老婆子的田无多损害，禾苗依然欣欣向荣。 却也奇怪，以后任何降雹的时候，这块田总是不落冰雹。 这个老婆子也就再不用出钱去请喇嘛修法防雹了。 “我在归途中，遇见两个老牧羊人，他们的牛羊都给大水冲跑了，我对他们说：‘今后不要再抢俄巴喇嘛的弟子了，要是还要再抢的话，我会再来降雹的！ ’“受了这次的威吓，果然这两处地方的人再也不敢抢劫，并且慢慢地都向俄巴上师生起了信心与恭敬，变成俄巴上师的檀越了。 “我在一块长满荆棘的草地上，拾集了很多小鸟的尸体和很多被冰雹打死的山鼠。 我用衣服把这些尸体包好，装了满满的一包，背了回来。 回到庙中，一见上师，我就把这一大堆鸟兽的尸体堆在上师的面前说：‘上师老人家啊！ 我是来求正法的，谁知又做了恶业，请上师慈悲看看我这个大罪人吧！ ’说着就唏嘘痛哭起来。 “俄巴上师很安祥地说：‘大力！ 用不着害怕，那诺巴、梅纪巴的法统加持，能令大罪人于清净法性中超度解脱。 于一刹那间令几百鸟兽皆能得度的口诀，我是有的！ 这一次给冰雹所打死的一切众生，未来在你成佛时，都将往生你的净土为听法的第一会众。 这些众生在未能往生之前，靠我的力量，可以不堕恶趣；若是不信，你看！ ’上师静思片刻，于一弹指顷，一切鸟兽的尸体，都苏醒复生，忽然间都动转起来，走的走，飞的飞，都跑掉了。 “我看见这样希奇殊胜的真实道行，心中无限的欢喜与羡慕，倒悔恨当时杀得太少了，否则岂不是可以多度一些众生吗！ “于是俄巴喇嘛就传法给我，在喜金刚的坛城中得了大灌顶和口诀。 “我找到一个古老的崖洞，崖洞的入口朝向南方，从洞口处可以看见上师的住宅。 我把崖洞略事修补，就开始在洞内精进思维上师所传的法。 但是因为马尔巴上师没有印可，所以我虽然努力修习，仍是毫无解证效验。 “一天，俄巴上师来问道：‘大力！ 你早就该有如是如是的觉受了，你现在怎么样啦？ ’“‘我什么觉受都没有！ ’“‘什么？ 你说什么？ 在我这个法统传承之内，若是戒律没有毁犯，觉受证解的功德，没有不马上成就的；何况你又是相信我才来的！ ’上师又沉思了一忽儿，接着又仿佛是自语：‘若是没有马尔巴上师的许可，他不会给我许可的表记呀！ 咦！ 真奇怪，这是什么道理呢？ ’然后又对我说：‘你再试着好好的精进思维吧！ ’“上师的话使我心里非常恐怖，可是又不敢说出这事的原委，就心中盘算着：无论如何要得马尔巴上师的许可才是，一面则仍旧精进不懈努力的修持。 “那时，马尔巴上师替他的儿子起了一所住屋，写了一封信给俄巴喇嘛说：‘余子住宅，现需木材，汝处所出产之杉木可尽量送来。 房屋筑成后，将诵《大般若经》，并举行庆祝典礼。 尔时，汝应前来参加。 大力是恶人，现时谅必仍在汝处，携之同来可也。 马尔巴字’“俄巴喇嘛就把信拿到我这里来，对我说：‘上师信上为什么称你为恶人呢？ 这究竟是怎么回事啊？ 看起来恐怕你没有得到上师的许可吧！ ’（待续） 发布时间：2022-01-03 08:14:34 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/55949