标题：借文化之力以养心 内容： 　　气补不如心补。 怎样来实现心补呢？ 要借文化之力以养心。 人类的一切文化其实都是处理好三种关系，也就是处理好人与大自然的关系，处理好人与人的关系，人与社会的关系。 第三句就是处理好人与自心的关系。 首先我们中国传统文化里面主流的就是儒释道三种文化。 道家文化是侧重于处理好人与大自然的关系，你看道家说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”是侧重于处理好人与大自然的关系，事实上这个非常重要。 中国传统文化里面有三种大学问，也就是天人之学，是处理好掌握人与大自然的运行规律，这种相应的关系；第二就是义理之学；第三就是会通之学，并称为三大学问。 其实与现在我们要建设好生态文明，也是有非常好的一个文化的借鉴作用。 儒家文化是侧重处理好人与人的关系。 梁漱溟说：“儒学是人生实践之学，佛学是人生解脱之学。 ”人生实践之学，我们怎样能够获得成功？ 我们怎样能够在这个社会上安身立命？ 人生实践之学主要就建立在儒家的基础之上，这也是我们中国传统文化的一个主流。 当然根本就是如何处理好人与人的关系，也就是五常，我们说伦常道五常。 第三种就是处理好人与自心的关系。 我们与我们的心与我们生命的根本——灵性生命，怎样去和谐？ 这个就是佛家的侧重点了。 像禅宗六祖惠能大师所说的：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”。 把握好我们的灵性生命，“但用此心，直了成佛”。 所以能够借我们的传统文化来养心，尤其是能够来开启我们的智慧。 佛教里面有一个小故事说，掌管财富的财富之神，还有掌管幸福的幸福之神，还有掌管智慧的智慧之神，他们三位是好朋友，相处得很愉快，经常在一起聚会。 但是时间久了，有一次大家坐在一起就争论起来了，是讨论谁对于众生最重要。 财富之神说：“当然我最重要啦！ 你看如果一个人很有智慧，但是穷困潦倒，连饭都吃不上，苦兮兮的，你说他哪里有幸福可言呢？ 可见我最重要。 ”然后幸福之神就说：“如果一个人很有钱，他祖上给他很多财产，但是他颠沛流离，每一天都很辛苦，这样的人生又有什么意义呢？ 所以可见幸福最重要。 ”然后智慧之神又说：“假设一个人很有财富，然后家庭各方面都一切很如意，但是他是一个傻子，这样又有什么意义呢？ 所以可见智慧最重要。 ” 　　因此三个人就争论不休，最后智慧之神就提议：“那这样吧，我们也别争论了，我们来实验一下。 ”刚好三个人就看到人世间，有一个农夫正在犁地，然后就说：“我们就拿他来做试验好了。 ”财富之神说：“我先来！ 他用手一指，噢！ 这个农夫突然就发现，正在犁的田地里面的这个犁就被什么东西挡了一下，他赶紧扒开来一看，原来一个很大的坛子，再打开坛子一看，他就目瞪口呆，噢！ 原来这个坛子里满是黄金、珠宝。 他一下子看到这么多财富就傻了，楞了半天以后才反应过来，他就开始想了：噢！ 我突然一下子来了这么多财富，怎么办呢？ 如果我把这么多金银珠宝都带回家去，亲友都会马上跑来向我借钱，我不给他们又不好意思；然后强盗、小偷就会想方设法来偷我的钱，那怎么办呢？ 所以他想来想去，哎呀！ 算了！ 我赶紧把这些财富，金银细软全部收拾好，我隐姓埋名，跑到一个远远的地方，一个人去快乐地享受就好了。 因此，这个牛和犁也不要了，什么都扔下来，带着这个黄金珠宝跑到一个很远很远的城市。 因为很有钱嘛，所以他租了一个最好的房子，每一天都优哉游哉，去吃各种小吃，各处好玩的地方去玩，这样很舒服地过了三个月。 但是之后，他就觉得腻了，觉得没意思。 “哎呀！ 该吃的也都吃了，好玩的也都玩了，也不过如此，没有什么活干，确实太无聊了！ ” 　　因此他每天都百无聊赖，就坐在窗前发呆。 这个时候财富之神无计可施了。 幸福之神说：“你看看，单单有钱还是没用吧！ 这下轮到我来了吧！ ”他手一指，然后有一个很美丽很端庄的年轻女子，就走过这个农夫的窗前，农夫和这个女子之间一见面，马上就一见钟情了。 然后农夫马上就去托媒人去找这个女子的父亲去说媒，希望这个女子嫁给他，这个父亲又去调查了一下，知道这个农夫非常有钱，然后相貌也还可以，更重要的是没有听说他有什么三亲六戚，没有什么很多的家累和负担，觉得蛮不错，可以！ 就同意了他们的交往。 然后就确定了一个日期，准备来结婚了，办婚礼了。 但是等到办婚礼这一天，这个农夫的老丈人和其他亲友就观察，看这个农夫每一天在这里跟大家应酬也不太喜欢说话，显得很木讷的样子。 他的岳父就想了：“哎呀！ 糟糕了，这个年轻人看起来，你看很木讷的样子，又沉闷不乐地坐在一边，看来他是不是有点傻啊？ 我的女儿如果这样嫁给他，一生的幸福岂不就毁了吗？ ”因此心里面就在打主意了，就想不如趁今天晚上，先把这个年轻人灌醉，然后把他干掉，财富我们就得到了，我的女儿再选一个聪慧的、年轻有为的好青年，再把我女儿嫁出去。 这个时候财富之神和幸福之神都无计可施了，为什么？ 如果继续增加这个年轻人的财富，只会更加为他惹来杀身之祸呀。 这个时候智慧之神就说：“你们看还是我最重要吧！ ”所以智慧之神用手一指，这个年轻人马上就气质、神色全部变了，显得焕然一新，气质风度都改观了。 他清清嗓子就站起来说：“请各位亲友，大家都安静安静！ ”很从容很大度。 本来这个会场都闹哄哄的，大家听到这个人突然一下变得神采飞扬，马上都安静下来，想听他怎么说。 这个年轻人就说：“自从我第一眼看到我的妻子就想，这样端庄聪慧的女子，一定是非常有教养，非常懂得养儿育女这个教育之道的有智慧的父母所教育出来的。 因此我决定，为了表达我对岳父岳母的感谢，我决定把我的财富留一半送给他们，明天我就带着我的妻子准备回我的老家。 ”他因此就躲过了这样的杀身的劫难。 其实这样一个故事，只是说我们人生最重要的是要有智慧。 而智慧一定是来自于什么？ 来自于文明的传承。 无论是东方文化，还是西方文化，无论是儒家文化，还是道家文化，还是佛家文化。 事实上，我们要能够借文化之力以养心，我们才能够消除烦恼，才能够开启智慧，才能够实现人生的快乐幸福，实现事业的成功，实现社会的和谐和国家的太平，世界的和平。 这一切其实都离不开活的智慧。 所以我们要学习禅智慧，我们要实现心智生命的健康，也就是心理健康无烦恼，要靠什么？ 要靠智慧呀！ 要靠开启我们每个人内心之中本具的智慧。 事实上我们要提高每个人内心之中不断涌现的鲜活智慧，要开启出来。 只有这个开启出来之后，我们才能够提高创新力，提高创造能力，才能够做一个顶天立地的人，做一个大心的人和大写的人。 大心的人是指胸怀天下的人，不单单是局限于自己，不单单是自私自利只看自己。 人生最重要的是生命的格局。 你看，我们这个社会上，现在大家都显得很浮躁，每个人都觉得我活得好累、好辛苦。 为什么？ 因为人生生命的格局不够呀！ 当你以自我为中心的时候，你会觉得活得很累；当你胸怀天下的时候，你会觉得活得很欢喜，活得越来越喜悦，越来越有智慧。 所以本质上我们是要能够开启智慧，要能够学习好各种人类的优秀文化，然后能够实现，打破以自我为中心，而能够以利他为中心。 像稻盛和夫就说，他为什么能够成功呢？ 他为什么能够把他经营的企业都打造成为世界500强之一呢？ 乃至于说日本航空已经亏损很严重了，然后已实在找不到能人，就请稻盛和夫出山，这时候稻盛和夫已经70岁了，他又应请再来出山。 然后两三年之内，就把日航扭亏为盈，而且进入到世界500强。 这个背后靠的是什么？ 靠的是智慧，靠的是生命的格局，生命的心胸，广大的心胸。 以利他为经营模式，能够以利他为经营模式的时候，自然我们的福报，种种资源就都会被我们心的力量吸引过来。 所以，我们要能够有这样的文化自觉和文化自信。 事实上东西方文明，应该说要能够兼容并蓄，要能够美美与共。 这样，我们首先要对中国传统文化有自信，各美其美，美人之美；美美与共，天下大同。 这样我们才能够借文化之力以养心，我们的心胸，我们的格局，我们的智慧才能开启。 小时候，幸福是一样东西，得到了，拥有了就幸福；长大了，幸福是一个目标，达到了就幸福；成熟了以后，幸福原来是一种心态、是一种智慧，领悟了就幸福。 所以要实现我们心理健康无烦恼，是应该借文化之力以养心。 ----节选自《禅文化与健康暨企业经营管理》往期文章推荐真正修行的两个下手之处人存在的五个象限与禅心商道让一切事情都成为它本来的样子哪里能展现出来灵性的伟大力量？ 翻出我们内心中间那些无意识的石头微博：@大愿法师抖音：@释迦大愿视频号：大愿法师 发布时间：2021-12-30 23:30:06 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/55317