标题：生命中形而上的链接

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点击图片观看讲课视频课程：《天台宗纲要》第二十集讲述：上传下喜法师地点：宁波慧日禅寺时间：2018年本集视频时长：46:55《天台宗纲要》   第二十集（二） 通教（二）通教的根性（二）通教的根性通教的根性，便是三界内的利根众生。

他们长住在欲界、色界、无色界里面，然而比起藏教的人，善根既深，智慧亦利，能够了知诸法当体即空，不同藏教的人，必须灭尽诸法，方证空理，所以称为利根。

通教是摩诃衍之初门，正为教化菩萨，所以说菩萨断惑证真，名无生忍；傍化声闻、缘觉二乘，因为通教是三乘共禀的缘故。

在通教中，又有利根、钝根。

利根能通入别、圆二教，钝根仅与藏教证同样的涅槃。

--- 《天台宗纲要》天台十三祖妙说元琇大师通教根器的人为什么是利根呢？

因为他不需要像藏教那样，非要把法都灭尽了，才能证得空理。

就像物理学家一样，从宏观研究到微观，从物质研究到分子结构，又研究到原子结构，再从中子、质子到夸克，再研究到这些基本粒子是由“能量弦线”组成的。

这时候才知道，以前所执着的“宇宙是由最小物质组成的”这个概念是错误的，因为找不到最小物质，只能找到能量，质和能量之间可以转变，所以爱因斯坦到这里就跟佛法有点接上边了。

西方人是相信自己的研究成果，我们东方人的想像力是有传承性的，东方人的文明没有灭，我们一代一代就能站在前人的肩膀上思考问题。

佛法传承也是这样的，我信我的师父，我的师父再信他的师父……就这样一直可以信到佛，这个信息场是贯通的，我们跟佛的智慧是可以链接上的。

所以我们现在就是要恢复这种传承性，恢复生命里这种比较高级的形而上的链接。

就一个《中观》的偈颂好了，“因缘所生法，我说即是空”，我们马上就能想像到，既然是因缘所生的，它本身是空无自性的，它不自生，不从他生，而是因缘所生，所以根本就没有生。

就这样一下就体会到了。

再比如，《金刚经》里说，“凡所有相，皆是虚妄”，因为一切相无自性，所以“若见诸相非相，则见如来”。

我们一听就明白了，所以我们的抽象思惟要比西方人厉害一些。

世间着重文脉，而佛教强调的则是道脉，法脉的传承。

所以佛佛祖祖传下来，一脉相承。

我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2021-12-24 21:41:42
来源：就吃素
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