标题：对于修行人来说，四念处的修法是非常重要的

内容：
点击上面图片观看讲课视频视频时长34:21分钟《天台宗纲要》  第十四集（一）藏教（五）六即1.

理即2.

名字即3.

观行即（2）别相念（3）总相念天台九祖荆溪湛然大师 （五）六即 3.

观行即  （2）别相念。

就是四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

分别观身、受、心、法，所以叫做别相念。

这四种观，可以对治凡夫常、乐、我、净四种颠倒。

（3）总相念。

观身不净，受、心、法，都不净；观受是苦，身、心、法，都是苦；观心无常，身、受、法，都无常；观法无我，身、受、心，都无我。

这是用一观观四境。

还有，观身不净，也是苦、无常、无我；观受是苦，也是不净、无常、无我；观心无常，也是不净、苦、无我；观法无我，也是不净、苦、无常。

这是于一境用四观，都叫做总相念。

这总相念，虽仍用别相念的身等四境，不净等四观，然而能总摄而观，境观自在，较别相念进步多了！

--- 《天台宗纲要》The Tripitaka Teaching藏通别圆 法性理体 就在那里 四念处是非常重要的，越是好的修行人，这些基本功修得越好。

请问佛的智慧需要我们修吗？

不需要的。

苦、集就像云一样，云是障不住月亮的。

所以修行就是去垢染，去掉我们自身的烦恼障、所知障、业障，佛果就在那里，藏、通、别、圆的圣谛的果就在那里，法性理体就在那里。

如果我们每个人都这样修，是不是每天都会进步呀？

因为这本身就是在打扫自己。

在上座部，对于四念处，会反过来观，正过来观，一个变四个，四个到一个，这样子观，一观就能净化，因为我们无量劫来的错误见识太多了，所以要不停地拿刷子刷，正刷、倒刷、竖刷、横刷、上下刷、左右刷、里外刷，这样污垢才能够被刷掉。

我们当下的身体具足了如来的三十二相、八十种好，具足了佛陀的智慧、威力，不管化身的、报身的、法身的，实际上都在那里，只不过没有显出来，我们凡夫的受用身是什么？

就是我们的烦恼，我们的贪嗔痴慢疑，我们的身见、烦恼见。

所以学佛之后，你明白了，你就自己选吧，有的人选大悲报身，广度一切如母有情，“众生度尽，方证菩提”，实际上这是观音菩萨发的愿，是报身佛的状态。

地藏菩萨的愿是“地狱不空，誓不成佛”，这实际上是法身佛的状态，法身什么时候圆满？

有地狱是不会圆满的，所以“地狱不空，誓不成佛”。

佛日清凉宝一切法有二种相：总相，别相。

是二相空，故名为相空。

问曰：何等是总相？

何等是别相？

答曰：总相者，如无常等；别相者，诸法虽皆无常，而各有别相，如地为坚相、火为热相。

问曰：四念处空法，皆应观无常、苦、空、无我，何以故身观不净，受观是苦，心观无常，法观无我？

答曰：虽四法皆观无常、苦、空、无我，而众生身中多著净颠倒，受中多著乐颠倒，心中多著常颠倒，法中多著我颠倒；以是故，行者观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

--《大智度论》龙树菩萨我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2021-12-09 23:54:21
来源：就吃素
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