标题：查病知風水 内容： 第一节查病症知风水只要准确知道某种人何年患了某种疾病，就可以准确地反推出该人的阳宅风水在何方位有何性质的煞物，而且准确率相当高。 对这种技术您可以暂时不去追究其原理何在，当您读完这部分内容，并深刻领会以后，您也可以准确地不别人进行这种风水反证。 当您在实践中验证后，也就会真正理解了为什么阴阳宅风水在很大程度上影响着人一生的富贵贫贱和吉凶祸福了。 一、阳宅风水和居宅人疾病之间有什么关系？ 人活一辈子，不可能不患几次病，世上也很少有人没有患过病。 但是，疾病产生的根本根源是什么呢？ 关于这个问题可能就会千人千答，万人万解，仁者见仁，智者见智了。 但笔者认为，人体疾病的产生最根本的原因，就是人与生活和工作环境风水的不协调造成的。 不是吗？ 煤矿工人肺病最多，计算机工作者近视眼最多，坐办公室的人痔疮多；北方皮肤病多，南方人风湿病多；南方脚气流行，而北方就较少见脚气脚癣病。 不必多举例，您也会明白这个道理。 所以说，环境就决定着人的吉凶。 通俗点说，也就是有什么样的风水环境，就有什么样的吉凶发生在居宅之人身上。 反之，有什么样吉凶发生在居宅之上人身上，就有什么样的风水环境。 风水和人的运气是形影相随和关系。 正因为风水和人的运气之间的这种潜在的互映关系，才有我今天给各位有缘读者讲述的反证风水法。 通过反证，你会恍然大悟：原来用风水断吉凶其实很简单啊！ 二、人体各种疾病如何归入五脏六腑？ 要想通过人体疾病反证阳宅风水，就必须先明白各种疾病在脏腑上的各自归属，因为我们这种反证风水法，是建立在阳宅风水和人体脏腑、发病年龄的阶段和性别相对应的结合上的。 只有准确持把各种疾病归入相关的脏腑，才能准确地反推出阳宅风水环境的各方位上致病的煞物。 下面，为方便读者，我简单地将五脏六腑各自归属的疾病分一下类，详细情况，读者可参阅有关医学书刊。 三、五脏所归属的疾病种类：肾：肾经络疾病，肾脏系统疾病，如肾炎、肾结石等，以及归属肾系统的耳病、毛发病、鼻病、骨病、生育系统病等。 肝：肝经络疾病，肝脏系统疾病，如肚炎、肝癌等，以及归属肝系统的眼病、皮肤病等。 脾：脾经络疾病，脾脏系统疾病，如脾肿大等，以及归属脾系统的消化不良等。 心：心经络疾病，心脏系统疾病，如各种心脑血管病等，以及归属心系统的神经衰弱、精神病等。 肺：肺经络疾病，肺脏系统疾病，如肺炎、肺结核、肺癌、哮喘、气管炎等。 六腑所归属的各种疾病：膀胱：膀胱经络系统疾病，膀胱泌尿系统疾病，如淋病、尿道炎、膀胱结石等。 大肠：大肠经络系统疾病，大肠系统疾病，如肠炎、结肠炎、肠癌、便秘等。 小肠：小肠经络系统疾病，小肠系统疾病，如肠炎等。 胆：胆经络系统疾病，胆系统疾病，如胆结石、胆囊炎等。 胃：胃经络系统疾病，胃系统疾病，如各种胃病等，以及归属消化系统的食道癌、十二指肠球部溃疡等。 三焦：三焦经络系统疾病，三焦系统疾病，如腹水等。 这里有一点要提醒读者：一般平常的小毛病无法反证，如普通感冒、轻微划伤（伤灾另有反证法）等，但如果由感冒引起肺炎的话则可以反证。 还有一种情况，就是某人常年患顽固性慢性疾病，也可以反推风水。 但如果你把病归错脏腑的话，那就南辕北辙了。 所以，读者最好读一些医学理论书刊。 人的年龄阶段的划分：从人体疾病反推阳宅风水环境，不是从某人患病的那个年龄上反推，而是按一定的年龄段来划分，具体划分方法如下：男性年龄阶段划分法：　　少年1-16岁　　青年17-32岁　　中年33-48岁　　老年49-以上女性年龄阶段划分法：　　女生1-14岁　　青年15-28岁　　中年29-42岁　　老年43-以上四、各年龄段之人患病，如何反推其阳宅风水上某方位上有某事物呢？ 如果你准确的知道患者的发病年龄，推出年龄段，把病症归入五脏六腑，对照下文，你就可以准确地反推出其阳宅风水在某方位上有某属性的煞物了。 如果你经验多一点的话，可以直接断出是何煞物。 从男性所患疾病反推阳宅风水凶煞在哪里？ 少年阶段：肺：酉膀胱：卯三焦：酉肝：卯大肠：亥肾：亥小肠：卯脾：酉胃：戌心：巳胆：酉青年阶段：肺：卯膀胱：巳三焦：卯肝：酉大肠：巳肾：巳小肠：酉脾：亥胆：亥心：亥胃：亥中年阶段：肺：巳膀胱：未三焦：巳肝：亥大肠：卯脾：丑小肠：亥肾：卯胆：丑心：酉胃：酉老年阶段：肺：未膀胱：丑三焦：未肝：丑大肠：丑脾：未小肠：丑胆：未肾：丑胃：未心：未从女性所患疾病反推其阳宅风水凶煞在哪里？ 少年阶段：肾：寅膀胱：寅三焦：戌肝：辰大肠：寅脾：申小肠：辰心：申胆：申肺：戌肾：申青年阶段：肾：寅膀胱：辰三焦：戌肝：辰大肠：寅脾：戌小肠：辰心：申胆：戌肺：戌胃：申中年阶段：肾：午膀胱：子三焦：子肝：午肠：午脾：午小肠：午肺：子胆：午心：子胃：子老年阶段：肾：辰膀胱：子三焦：寅肝：申大肠：辰脾：午小肠：申心：戌胆：午肺：寅胃：戌依上所列，如果女人老年阶段患脾脏病，则可反推其阳宅风水在"午"方位上有煞物，请看下文。 五、12支分别代表煞物及其所属煞物的典型特征？ 从人体疾病准确的推出了其阳宅风水的毛病出在什么方位，还必须准确地将该方位上煞物或煞物的典型特征描述给求测者，得到求测者证实，才算反推完成。 这一反推步骤特别重要，也必须过这一关，才能出师为民排忧解难。 子：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的北方有老鼠、蝙蝠之类的工艺品、字画或实用品等，亦代表在北方有与水有关的事物，如水池、卫生间、鱼缸等。 丑：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的东北偏北方位上与牛有关的工艺品、字画或生活用品等，在农村亦代表该方位上有牛棚或牛用过的畜具等。 亦代表在该方位上有小土堆或电杆之类事物。 寅：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的东北偏东方位上有与老虎、猫等动物有关的工艺品、字画或实用品，亦代表该方位有高大的树木或木质杆等。 卯：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的正东方有与兔类动物有关的工艺品、字画或实用品，在农村亦代表在该方位有兔棚或高大树木，或一丛一丛的小树林等。 辰：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的东南偏东方位上有与龙有关的工艺品、字画或类似于龙的实用品，在农村亦代表在该方位上有土堆或龙字等。 巳：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的东南偏南方位上有与蛇有关的工艺品、字画或实用品，或类似蛇的盘成一圈圈的电线、绳索等。 在农村亦代表在该方位上有盘根错节像蛇团一样根干的树干丛等。 午：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的正南方有与马属动物有关的工艺品、字画或实用品，亦代表在该文集上有高大的烟筒、厨灶等，在农村又代表在该方位上有马属动物的窝棚等。 未：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的西南偏南方位上有与羊属动物有关的工艺品、字画或实用品，在农村亦代表在该方位有羊窝棚、羊粪堆或较大的土堆等。 申：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的西南偏西方位上有与猴类动物有关的工艺品、字画或实用品，如各种异形面具等，在农村亦代表该方位上有变压器、铁塔等事物。 酉：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的正西方位上有与鸡类动物有关的工艺品、字画或实用品，在农村亦代表在该方位上有鸡窝棚、电度表、较大的金属物，如汽车等。 戌：代表在其住宅（或睡床、办公室坐位）的西北偏西方位上有与狗类动物有关的工艺品、字画或实用品等，有农村亦代表在该方位上有狗或狗窝棚或中等土堆等。 亥：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的西北偏北方位上有与猪类动物有关的工艺品、字画或实用品，在农村亦代表在该方位上有猪窝棚或有凹的小坑水坑等。 特别注意：这些事物不分大小，因为一物一太极，大刀可杀人，子弹小更可以杀人，针虽小如扎在心脏上也可以杀人。 所以说，事物不分大小，只要这些事物长期处在不适当的位置上，就一定会影响居宅之人的身体健康。 通过特殊的风水调理化解，完全可以促使疾病迅速康复。 还要注意一点，这些煞物一般不超过住宅三十米远，放置时间在三个月以上者才算准确。 否则，即使测准了，也有个过程，这个过程就是时间。 也有个距离问题，相距太远就鞭长莫及了。 只有把时间和距离考虑进去，才能够反推准确、具体。 人体疾病与风水煞物方位对照表第二节疾病判断法一、阳宅风水和人体疾病之间有什么关系？ 阳宅居宅之人会患什么疾病，通过阳宅风水勘察，可以准确的判断出来，通过调理，可以促进该疾病的好转。 人体各部位疾病在阳宅风水上的信息标志有哪些？ 头：　干、亥、戌、甲、艮、未、巽颅顶：甲、丁脑：　干、亥额角：甲、艮、巽额颅；干、艮、甲、辰、巽发毛：寅、巽、辰脸：　干、戌、午、巳颧：　兑辅颊：兑颐：　丑颌：　坎喉：　乙、兑眉：　辰目：　离、酉、辰、壬、巽鼻：　艮、兑、震耳：　坎、丑、兑口：　兑、未、巽唇：　兑、巳舌：　兑、午、未牙：　卯齿：　巴鬃须：寅津液：子声音：兑、辰言：　干神：　午气：　午、艮项：　亥、艮肩：　辰、丙膊：　酉肘：　艮、未、巳、震臂腕：寅、辰、戌手指：卯、艮指丫：丑爪甲：寅胸：　亥、寅乳：　巽腑：　子、卯、酉背：　坎、壬、干、兑、申、辰肋：　午、卯、子、戌腹：　坎、辰、巳、午、未、丑、戌腰：　坤、艮、庚、辰脐：　午  军  师  府少腹：离、坤、未心：　离、丁、戌肝：　震、巳、丑胆：　甲、寅、子、卯肺：　兑、辛、寅胃：　坤、未、辰脾：　艮、未、巳、卯、丑肾：　坎、兑、癸三焦：巳心胞络：巳命门：丁、辰、戌大肠：庚、申、卯小肠：巳、丙、未膀胱：亥、壬、子、申肛门：亥、子精血：申、酉、坎、兑臀：　壬尻：　癸腿：　巽、辰、戌胰：　辛、戌、辰、午足：　震、子、丑、癸、辰、戌臁：　戌、子、丑、壬、癸踝：　坤胫：　丑脚：　癸、子跟：　癸涌泉：亥、癸脚指丫：未阴茎：坎、壬卵：　坎阴户：亥、巽月经：癸、酉血：　离、兑、卯、艮筋：　申、卯骨：　亥、申髓：　亥胞（子宫）：癸、辰、巳皮肤：子、辰瘠：　离阳宅风水人体疾病主要信息标志是什么？ 壬山有水：腰腿病坤山有水：腹病甲山有水：肾病、肝肠病乙山有水：肝病巳山有水：秃顶、脱发酉山有水：忧愁不断、易患精神病午山有水：女人忧愁不断辛山有山：肝肺之炎丙山有山：腿病、血液病午山有山：心肺病丁山有山：人常患病，不明病因之病终身疾病缠身具体断法长房终身疾病缠身具体部位东方、东北。 看其他方位组合结果。 长房终身疾病缠身标志　　甲方单水，水箭射，长房黄肿血病症。 庚方凶砂来对应，长房身体有大凶。 乙方曲曲水，辛方斜砂凶，长房祸淋头。 辰乙水汪汪，家有眼目病（辛戌恶煞应，注意出哑人）。 门灶、厕所、电器一切家俱要分清，且莫犯凶星。 二房终身疾病缠身具体定位　　北方、西方。 看其他方位组合结果。 二房终身疾病缠身标志　　北方水汪盛，易得妇科病（或下溃病等）　　子方箭水凶，血液肾淋巴病（或脊髓之症）　　子方水午方砂，中男吐血伤疾症。 北方水南方砂，中男中女别犯它。 （主溃、头、胃等病症。）三房终身疾病缠身具体定位　　东北，西北。 看其他方位结合结果。 三房终身疾病缠身标志　　东北、西北怕砂峰，少男少女在其中。 艮砂坤水肝腹病。 寅方凶砂，遭狗熊。 丑砂热毒发烧症。 癸丑连水经血症，全家老少切记清。 门灶、厕所、家俱电器都分明，否则疾病会缠身。 第三节日课与化煞日课简介选择日课就是选择吉日良辰。 择吉术是随着术数兴起而兴起的，几乎与各种术数同步。 人们都盼望选择一个好的日子，使所办的事得以成功！ 不管如何，通过择吉，给予人们有一种心理寄托，使人们对办事增强信心，成功的可能性增大，但实际上，选择日课就是人为地造一个命，这对改造先天命运来说，很有帮助。 择吉，不分贫贱富贵，小到平民，大到国家主席（总统）均有择吉的行为和向往。 小到婚娶营造，大到开国大典，均要择吉。 所以，有些“正人君子”宁愿不信有命运存在，亦要在办大事的决疑时，择个吉日良时去把事情办成功！ 择吉，曾经得到官方的高度重视，清初乾隆年代，官方曾投入大量的人力和资金研究择吉术。 据统计，择吉术的派别非常之多，形成一个庞大的系统。 据不完全统计，择吉术有一百二十多家之多，使人们不知道哪一家为真，哪一家为谬！ 社会上用得较多的有：五行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、六爻、河洛理数、星相、太乙、斗首等等，不一而足。 择吉术，是由占星术发展起来的，不管那一家，均难以理解和神秘莫测，亦使学习择吉者头昏眼花，心烦意乱。 什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死符、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等，何止一百二十位？ 择吉术中，有的过于简单，不符合实际，而大部门日家只从日课本身论吉凶，找出一大堆神煞来分析，是吉神多还是凶神多，来定吉凶，这样的方法实在是脱离了实际，虽然繁杂和神秘，但很不实用。 我个人认为，择吉，不能脱离开人的因素而单以日课本身来定吉凶。 试想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人凶，有人欢笑有人哭，有人发财添丁，有人家破人亡。 所以说，择吉的物件应该是人，离开了人的作用，所谓的吉日良奈都是空的，虚无的。 人的要素是什么？ 有的人说是生肖，有的人说是年命，有的人说最出生年的纳音，有的说是三元命卦，公说公有理，婆说婆有理，至今还没有得出一个统一的答案。 但我认为，所谓的年命，不能代表具体的一个人，因为一年出生几百万人，什么样的人没有？ 我研究命理多年，曾反对过年命、纳音、神煞、命卦来论一个人的吉凶，我认为，四柱是一个人的信息载体，应以四柱本身的五行生克制化来论一个人的吉凶祸福，这种理论用于择吉上亦是相通的，我认为，择日的主要目的是补主事人命理的五行（即用神）不足。 学习日课，必须具备以下知识：阴阳五行学说。 五行有正五行、天干五行、地支五行、八卦五行、九宫五行、河图五行、中针五行、缝针五行、洪范五行、斗首五行等等。 这些五行，分门别类，用于不同场合之中。 太极八卦。 包括河图、洛书、先后天八卦等内容。 四柱八字。 四柱八字是日课学的基础，没有四柱八字知识，最好先学八字，再学日课，否则，学了日课亦难学得深透。 日课与八字是相通的，八字叫做“命”，有贫、贱、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等，从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。 日课，俗称“造命”，也就是说，人为地造出一个“命”，这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。 地理风水。 择日是对事对人。 对人，就是主事的八字命运，对事，就是指办某件事，多多少少涉及风水，特别是阳宅的动土、起基（落脚）、立柱（现为砌砖角）、上梁（现为捣制楼面）、安门、安灶、挖井、进入学等。 阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等，均涉及到地理风水的吉凶方位问题。 建除。 即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。 可作参考。 紫白星。 日课的年、月、日、时的九星入中，排出九宫紫白星，看其紫白星飞到何方。 阳宅风水，当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位。 结婚铺床时日课必须让一白、六、白八白及三碧星飞到床位所在之位，则主旺丁。 阴宅则要扶山补龙。 星宿。 即二十八星宿之吉凶。 可作参考。 黄黑道。 查出黄道、黑道线。 旺局不避，衰局可尽量避之。 神煞。 以太岁为头，共有一百二十位之多，日课之主要神煞数几十个，吉凶莫名其妙。 有时间可细查之，作为参考之有用。 择吉之文献最多，堆积成山，清乾隆时官方编纂的《协纪辩方书》最具代表性，是日家（择日先生）必修课本。 此外，还有《杨公择日秘旨》、《陈子性》、《江公择日全书》、《选择宗镜》、《玉匣记》、《天宝历》、《选择正宗》、《择吉宝典》等著作。 我学日课和学八字一样，删繁就简，用正五行论日课的吉凶。 选择日课必须论事和人。 阳宅风水，先论宅命盘，立得旺山旺向，室外形势吉者，宅吉。 用日课来起动旺丁旺财局。 如宅命完善，用来补财或补丁不足。 同时，对于宅主，日课补其宅主八字用神，应补的份量，由宅主的八字的旺衰而定。 为了宅命及主命皆能兼顾，除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。 阴宅风水，首论龙、砂、水、穴向五大要素，日课之八字正五行要扶山、补龙、补祭主之用神，若能兼顾，则为上吉之日课。 对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等，有时不论，有时可作为参考，能避之则避，不能避，看局之旺衰，旺局则不忌。 日课中有言：“若要旺，犯五黄；若要发，犯三煞；若要贵，犯太岁。 ”也就是我们通常所说的：“不入虎穴焉得虎子。 ”当然大多数人均想求得平安的日子，而不想去冒风险。 这就是中国人特具的“明哲保身”的原则。 日课学之神煞之多，令人头昏眼花，几乎每年每月每日每时，既有吉神又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾，几乎六十甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。 即使偶尔得吉多凶少，又不符合纳音和主事有的年命，叫人难以取舍。 所以，我们学习日课之学，不能拘泥于神煞。 时代在变迁随着时间的推移，又产生了很多形式的日课之学。 如用六爻断事吉凶定日课，把日课化成六爻卦，取子孙爻，财爻（有时弃之）旺相则吉。 又如用河洛理数起卦断事，方法与六爻差不多，只是起卦的方法不同，用八字纳数，由数变卦，以卦用爻之旺衰断事而择用。 选日课，要注意主事家人之情况，最好有言在先，否则会引起不必要之争讼。 如家中有久病而衰极的老人，不管是吉凶日课，只要不是平安日课，都对病人有着冲击力。 特别是上吉日课，旺气一冲，吉气冲到病人亦会死亡，不是坏现象，是今后子孙兴旺的象征。 如果拘泥于死人则凶，必然引起择吉是非，其实，久病而痛苦非常的衰老病人的死亡，是一种非常好的解脱，并不为凶。 择吉术，是一种民族文化现象，在中国人民的心目中占有非常重要的地位和作用，人们向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。 在有们的心目中，它能起到趋吉避凶的作用。 善通择日只注重黄黑道用事，其实那只是一种民俗。 目前的许多人，不懂日课的分类，乱用一通，形成“拉郎配”，用杨公三合派做内水，不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉？ 正五行日课：是配合命理派风水学而用的，只论正五行的生克制化、刑冲合害。 当然，它不是孤独的，往往与其他方面结合起来，才能达到理想的程度。 紫白日课：是配合玄空飞星风水学而用的，根据玄空宅命盘需要什么来定日课，如七运卯山酉向，无论是向首、坐山、中宫均为凶。 中宫需要六白来化解958合局煞，坐山需要八白来化解二七合化火，向首需要一白或八白来化解379合局煞，这就需要用紫白法来选课，使其获吉。 我在实践中，把命理与说壬课有机地结合起来，第一看宅主的生辰八字是否行好运，第二看六壬课的旺衰和吉凶，第三看室外形势中否对住宅形成的影响。 在选课问题上，用杨公法还是主要的。 斗首日课，是配合八宅派风水学而用的，南方大部分地区极端仇视八宅派及斗首日课，广东、广西、三江、福建等地区，把八宅派叫做“番鬼派”，把斗首日课叫做“番鬼日课”。 在北方，八宅派最兴盛，特别是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原，新疆、西藏的沙漠地区，也许由于这些地区无山龙，用玄空飞星做风水，效果不怎么好的缘故。 河洛理数日课，虽然发明亦不晚，邵康节时期已运用，但由于难学，难以运用，所以，一直关闭着，直到现代，才有少数择日师拿出来试一试，效果不错，它可用于玄空太易卦派，亦可用于婚嫁择日，上任、出行择日等。 六壬日课，着重用于出行及人事方面的日课选择，造葬有人也用六壬日课。 有的八宅派风水师，把六壬与斗首结合起来运用，为八宅派风水服务。 奇门日课，用于出兵打仗择日，现代用于商场上，俗语云：“商场如战场”。 谈生意、订合同、谈判、词讼官时，用奇门日课，应验如神。 一般不用于造葬选课。 有时亦用于婚嫁、铺床选课。 但奇门与六壬排法的结果大致相同，六壬的信息大于奇门。 玄空太易卦日课，当然是为玄空太易卦派风水服务的，用于这一派则灵验，用于其他，则失灵。 有的风水师用玄空飞星派布局而用玄空太易卦择日，把牛与猪硬拉在一起配对，妄论吉凶。 杨公造命日课，只能用于杨公三合派（形势派）风水，以地支三合为上吉。 但有些东西确实很有价值，值得正五行日课借鉴。 此法比较适合本书的风水理论。 “神煞”有没有用？ 可以说有用，亦可以说无用。 旺者不忌，衰者忌。 我在选课时，并没有按常规进行复杂的考虑。 因为我重六壬、杨公日课及命理派风水之学，如果山秘已吉，何需扶山补龙？ 只需配合宅主八字求出吉课就行了，何需考虑其一百二十多位神煞呢？ 当然、五黄、三煞、太岁之类主要神煞，还需适当考虑一下，但关键的东西还是五行生克制化。 扫码关注中国风水研究会 发布时间：2021-12-05 22:16:53 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/53845