标题：最好的放生，是放过自己

内容：
放生，是佛教徒的“必修课”有些人甚至因此契机而亲近佛法但如今很多不合理的放生行为不仅破坏生态、危害大众生命安全还间接加深了人们对佛教的误解着实不可取国家也已通过相关立法对随意放生野生动物的行为进行规范和调整其实，放生的意义远远不止救护物命那么简单事实上，最好的放生是放过自己放生，也是放过自己““””人生中遇到的各种烦恼、焦虑、困惑，绝大多数来源于对自我的执著、对事物的贪恋、对他人的嫉妒和嗔恨。

有些行为表面上看来，是在对抗外在的对象，实质是我们不肯放过自己，在与外界较劲的过程中，也将自己推入痛苦的深渊。

■ 放下傲慢心放生，首先是放过自己，免受傲慢之心的伤害。

认识到他命与己命，并没有本质上的高低贵贱之分。

大家同样在轮回中随业流转、身不由己；同样趋乐避苦、贪生怕死；身处绝境时，同样急切渴望得到救护……以同理心、同情心为基础，培养平等心，对治傲慢心，不伤害其他众生，自然也不会因此而招感被伤害的果报。

■ 放下贪著心放生，是放过自己，免受贪著之心的伤害。

所谓“大德曰生”，当我们愿意布施财物，为被网捕、伤害的众生解除性命之忧时，也是在放下对物质的悭吝不舍。

财富固然能在一定程度上，令生活更加丰富、舒心、便利。

但若将其误作为人生幸福的唯一条件，导致内心过分依赖、执著，便会反受其害，变得不择手段、患得患失，难以得到真正的满足和心安。

懂得珍爱物命的人，自然明白生命和身外之物，孰轻孰重，不会心为形役，沦为物质的奴隶。

■ 放下嗔恨心放生，是放过自己，免受嗔恨之心的伤害。

嗔恨，是一切不善心中最具破坏力的心念。

这种暴烈的力量一旦生起，如同猛火一般，将内在的善根、健康，外在的物质及人际关系破坏殆尽。

想要对治嗔恨，最好的方法就是修慈悲。

放生，便是很好的慈悲心的修行。

慈悲心似清凉甘露，能有效调柔内心，开放、包容、柔和地对尖锐外境，缓和冲突，滋润心田，避免自己和他人被嗔恨心摆布，相互伤害。

■ 放下焦虑心放生，是放过自己，免受焦虑之心的伤害。

我们从无始劫以来，不知造作了多少恶业，伤害过多少众生。

此生遭遇的沟沟坎坎、身心疾苦，都是往昔不善业感果的显现。

即便眼下相对顺遂如意，福报享尽后，恶业成熟的果实终将显现。

面对生命的严峻现实，焦虑、恐惧是无用的，还是要用如理如法的方式去化解。

放生，既是修忏悔，也是种福田。

一方面深刻省思过去伤害众生的恶业，发愿不复再造，消除业障；另一方面以悲心解除众生痛苦，帮助它们重获自由，积资培福。

“随缘消旧业，不再造新殃”，心安理得，不再焦虑。

放生所放的不仅仅是众生生命更是让自己从种种负面的轮回心态中解放出来因此，千万别被无知和不良动机驱使“随意”放生，危害自他愿大众领会放生自利利他的深意重在护生，合理放生更要学会把自己放生获得真正的自由和解脱来源：上海玉佛禅寺扫描二维码，获取更多信息回  向文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

发布时间：2021-11-24 19:21:43
来源：就吃素
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