标题：『 普贤行愿品 』- 最圆满完美的发愿和回向文

内容：
至尊善知识珍贵开示一切善事，先观想供养三宝，后回向无边众生“我们无论做任何一件善事，将善根先供养三宝，后回向众生，如此既有供养的功德，也有布施的功德。

比如，你今天放生、听课、观修本尊、念诵咒语等一切善根，首先观想供养三宝，然后回向给天下无边的众生。

表面上看这是一种耽著，但实际上，这种耽著可令我们积累很大的菩提资粮。

”                                              ——— 至尊善知识为何日月食的时间是极为重要的修法时间？

在发生日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。

我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次（每分钟十五次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），智慧气（跟业气的定义相反）的成分很少。

但在这些特殊的日子里，多数的业气就变成了智慧气，就是在这些时候修行会有很大功德的原因。

这是特殊的积累资粮的方法！

殊胜日请特别注意发善愿与大愿01一念想佛陀，佛陀即现前观想佛于何处，佛必安于彼处。

我们思念一个人时，他在北京我在上海，没办法一下子到对方面前。

而佛陀的智慧身无处不在，你何时观想，他何时就现前。

如同只要地上有水器，月轮便可映现一样。

无论你是高贵也好、低贱也罢，富裕也好、贫穷也罢，是智者也好、愚者也罢，只要观想，佛陀就出现在你面前。

恒时赐加持，解脱一切罪。

经云：何者作意佛，佛安住彼前，恒时赐加持，解脱一切罪。

任何人观想、作意佛陀，佛陀就安住在他面前，恒时赐予一切有形无形的加持，令其从一切罪业中得以解脱。

02缘佛陀行善，功德永不会耗尽于佛陀作微小事，也有菩提果。

《佛陀众行经》云：于导师佛陀虽作微小事，转种种善趣，后获菩提果。

缘佛陀哪怕做一点微不足道的善事，如，向空中撒一朵花，或单手合十作礼，或念诵一句佛号，此功德永不会耗尽。

从此生生世世转于善趣，不会堕入恶趣，逐渐获得无上胜妙的菩提果。

而平时祈祷佛陀或转绕佛塔，也不要看成是一件小事。

尽管这种功德不一定立竿见影，马上就能看得出来。

听受佛法也是如此，现在坐在这里听课，等会儿下课后，你不可能顿时马上变成另一个人，但是听法功德不可思议，只要在你相续中慢慢积累，修行就可以一步步向上。

有些人认为学佛马上就要有感觉，否则佛法没有殊胜加持，这种想法完全不合理。

闻见供养彼等佛，善根福德永不尽。

《华严经》云：闻见供养彼等佛，无量福德将增上，断诸烦恼轮回苦，此善中间不穷尽。

听到佛号、咒语，或见到佛像佛塔并对其供养，所获福德无量无边，依此可遣除烦恼与痛苦，乃至轮回未空之间，此善根永不会耗尽。

03于佛前发愿，所愿必达成于佛起信心，功德实难诠。

《贤劫经》说：虚空边可量，大海深可测，于佛起信心，功德实难诠。

就算无边无际的虚空可以衡量，深不可测的大海可以测尽，以佛陀作为对境而起信心、作祈祷，其功德无法用语言来诠表。

我经常都会这样想，假如未值遇释迦牟尼佛的教法，可能自己连一声佛号也听不到，始终处于黑暗当中。

但今生能依靠善知识的引导和自己的福份，虽然自己修行并不好，可是遇到了佛法，每天可见到佛像，多多少少念一些佛号，有很多积累功德的机会，得一个人身并不是没有意义，所以还是会生起欢喜心。

发布时间：2021-11-19 16:37:20
来源：就吃素
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