标题：印光法师答nianfo600问——30.王龙舒无量寿佛经会集本的主要错误是什么？

内容：
王龙舒无量寿佛经会集本的主要错误是什么？

王龙舒死执三辈即是九品，违经失理，竟成任意改经，其过大矣。

王氏尚有此失，后人可妄充通家乎？

既有《无量寿经》（指康僧铠译本），何无事生事？

王氏之误，莲池大师指出，尚未说其何以如此。

今为说其所以，由于死执三辈即九品也。

书此一以见会集之难。

一以杜后人之妄。

魏默深，更不必言矣。

胆大心粗，不足为训。

《无量寿经》中，有三辈。

《观无量寿佛经》，有九品。

下三品，皆造恶业之人，临终遇善知识开示念佛，而得往生者。

王龙舒死执三辈即是九品，此是错误根本。

故以下辈作下三品，其错大矣。

故上辈不说发菩提心，中辈则有发菩提心，下辈则云不发菩提心。

《无量寿经》三辈，通有发菩提心。

在王居士意谓下辈罪业深重，何能发菩提心。

不思下辈绝无一语云造业事，乃系善人，只可为九品中之中品。

硬要将下辈作下品，违经失理，竟成任意改经，其过大矣！

在彼意谓，佛定将一切众生摄尽，而不知只摄善类，不及恶类。

彼既以善人为恶人，故云不发菩提心，死执下辈即是下品，故将善人认做恶人。

不知九品之下三品，临终苦极，一闻佛名，其归命投诚、冀佛垂慈救援之心，其勇奋感激，比临刑望赦之心，深千万倍。

虽未言及发菩提心，而其心念之切与诚，实具足菩提心矣。

惜王氏尚有此失，后人可妄充通家乎？

既有《无量寿经》，何无事生事？

王氏之误，莲池大师指出，尚未说其何以如此。

今为说其所以，由于死执三辈即九品也。

书此一以见会集之难。

一以杜后人之妄。

魏默深，更不必言矣。

胆大心粗，不足为训。

（《新编全本印光法师文钞》卷十七第958页 复王子立居士书三）

发布时间：2021-11-13 17:31:52
来源：就吃素
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