标题:柔和、忍辱,是修行者的一种安乐行境 内容: QINGLIANGBAO如来衣者,柔和忍辱衣。 如来座者,诸法空为座。 如来室者,大慈悲心。 安乐行是涅槃道,涅槃有三义,谓三德密藏。 行有三义,谓止行、观行、慈悲行。 止行者,三业柔和,违从俱寂。 即是体法身行,即上文如来衣也。 观行者,一实相慧,无分别光。 即体般若行,即上如来座也。 慈悲行者,四弘誓愿,广度一切。 即体解脱行,即上文如来室也。 总此三行,为涅槃道,总于三德,为行之境。 境称安乐,道称为行。 --- 隋智者大师《妙法莲华经文句》智者大师德相如来衣者,柔和忍辱衣。 如来座者,诸法空为座。 如来室者,大慈悲心。 止行,重点在定;观行,重点在慧;慈悲行,重点在利他。 “境称安乐”,也就说,前面的止和观重点在自利。 当以慈悲心在利他的时候,自利又成为利他的基础,为增上的因果。 止的人柔和忍辱,这就是他的一个安乐的境。 反过来说,一个人不柔和、不忍辱的话,说明自己没定力,不柔和、不忍辱就等于扰乱他人。 我们在一起生活修行稳定了之后,就会知道什么样的人比较刚强,不太柔和。 不柔和的人,肯定他定的境界会很差,不得定境的受用,不得定的安乐,所以这是相互的。 小乘道的法师,他们讲话就特别柔,还有一些修得好的人,平时也都是很柔和的,这说明他内在是很定的。 这种柔和、忍辱的状态,也是修行者的一种安乐行境。 FORIQINGLIANGBAO我于十方佛,合掌诚祈请:为众除苦暗,请燃正法炬! 回  向文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然我今回向诸善根 随彼一切常修学三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿我今回向诸善根 为得普贤殊胜行扫码关注我们你要做的无非是开始和坚持 发布时间:2021-11-11 21:52:02 来源:就吃素 链接:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/52794