标题：不动心如何

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点击标题下方极简主义的禅   关注中国禅文艺第一微刊对境心无粘染，才是真功夫尝有青年人，以为身心空闲，环境清幽，才能办道，以是每每不抓紧时机，努力修持，而坐等良时、佳境到来。

哪知凡夫障重事烦，所谓“驴事未去，马事又来”，何时有清闲无事的时节？

至于地方，更毋庸费心选择，以学佛贵在心地上用功，不重山林死坐。

对境心无粘染，才是真功夫。

要对境无染，不在尘境上练心，死坐在山林里，怎么可以练出不动心来？

时时如此观照历练，心空意闲，任运自在，无求无得，还要等什么佳境良辰到来哩。

奉劝大众，乘此年轻有为时，抓紧时机，努力奋斗，切莫唐丧光阴，坐失良机，待白了少年头，空悲切！

珍重！

不动心如何随着时代的发展，人们在日益喧嚣的生活中呆久了，总是感觉很累，因此，归隐山林成了很多人的向往。

哪怕无法归隐，静坐，禅修，闭关也可以获得片刻的安宁。

但是这些，终归不是长久之计，无法真正的解决自己内心的不安。

这到底是为什么呢？

每个人都知道，在宇宙中没有绝对静止的物质，都是相对静止。

所以你想通过回避来追求静，是永远也无法真正的静下来。

因为你追求的方向错了。

为什么我们关注不到静呢？

是因为我们的心乱了。

只要让心静下来，我们就可以随时觉知到静。

静，要从动中修来静，要从动中修来。

静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境。

心学大师王阳明，便十分强调静。

他要求弟子静坐，以修心、静心。

他告诫弟子，修静，要“到事上去练”，否则就是“坐枯禅”，遇到点事就乱了。

身旁无人，眼前无事时，要静容易，许多人都能做到。

但在人群之中、临事之时，内心还能保持着清静、冷静，才是真正的静。

日常生活中，我们每天、每时，都要面对和处理各种各样的事情。

若修静只是坐在那里庄敬持守，甚至受不住一丁点热闹场、纷扰境，是不可行的。

修静，应当修到“动时的心，就是静时的心”，时时清静沉着，临事不乱。

修好一颗动静自如的心，即使泰山崩于前也静如止水，这“静”中，自有四两拨千斤的力量。

如此，便能不惧麻烦，不畏辛苦，笑看前路，兵来将挡，水来土掩。

图：文人空间 梁诏贮※ 下拉屏幕参与文章评论来源：月印池文化编辑：极简主义的禅 ID：chan99mini转载须注明出处☟养老杂志ID：shoutiao99中国养老第一微刊主编：小璞    微信：china_1000责编：简月    微信：mini99chan投稿、合作请加微信：133 3919 9811▼点“阅读原文”看往期内容

发布时间：2019-08-31 20:58:11
来源：就吃素
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