标题：如果他人没有功德，我们随喜赞叹是欺骗吗？

内容：
为别人的成功、健康、善举、快乐等而高兴就是随喜。

只有开始随喜这项训练时，人们才会看到自己的嫉妒心有多么强，多么容易被激发。

——希阿荣博堪布当听到有人赞叹他人之功德时，我们通常有三种反应。

第一种，挑剔和判断比如，当别人赞叹他人修行精进时，你马上开始分析——他真有那么精进吗？

好像没有，我看他一天到晚发朋友圈……虽然你没有说出来，但内心的小秤杆已在斤斤计较了。

第二种，表面附和，内心不认同当别人赞叹他人时，你说：“嗯，是是是，他很好”。

可心里却说：“我不觉得他好，他毛病多着呢。

”第三种，以彼之过失反驳赞叹比如，“他根本没你说的这么好，他以前……”总之，我们很少能真正从内心认可和随喜别人。

寂天菩萨教导我们：当听到别人称赞谁人时，要真心实意地随和与欢喜，（即使做不到真心实意）至少先在身体方面随学他，以语来称赞他。

通过身语意三个方面，来调整自己的修行状态，避免过失。

由此可知，不论我们直接看到他人的功德，还是作为旁观者听到别人的赞叹，一定不要心生嫉妒或否定，至少先在口头上称扬、赞叹或随喜。

但是——如果他人的功德不真实，我们随喜赞叹会不会是欺骗自己和别人？

毋须有如此顾虑。

以下从三个方面分析。

作为修行人，我们要懂得成全他人的功德当别人赞叹他人的善行时，我们若直言反驳：“你说的是假的！

”看起来似乎是揭穿了谎言，但其实在场所有人都会在一定程度上受到打击：“噢，原来是假的啊？

原来没有这么好啊？

”我们的一句话很可能会破坏很多人的随喜心，甚至信心。

因此，哪怕此话是假，至少它能激励听者，我们也还是要成全。

对于轮回中的假相，我们过去随声附和得多了，这些都不去计较；而有一点水分的善行或许能成就更多人的功德，我们为何要去揭穿呢？

作为修行人，我们要发现他人良善的发心无始劫以来，我们的习气就是挑剔和寻找别人的过失，不看人家的好处。

别人的功德善行可能的确不太真实，但他肯定也有一部分良善的发心在里面，我们为何要去看他的不好，而不去看他的好呢？

其实，这是我们的习气。

为了改变这个习气，我们现在就要真心地赞叹他人而非揭穿别人。

作为修行人，我们要积极地鼓励他人就算被称扬的善行是假的，但在我们的夸奖和随喜之下，他日后的善行也很可能会成真，因为我们都希望得到别人的认可。

上师很少揭穿别人，哪怕我们做得再糟糕，上师也还是会说：“弟子，你做得很不错！

”而弟子们的确是在上师的鼓励下年年有进步、月月有进步、日日有进步。

试想，假如上师天天说我们这个做得不好、那个做得不对，念的十万遍金刚七句里有三万遍是有水分的，那我们恐怕就放弃这些善行了。

假如上师说：“弟子你真精进！

”我们就会想：“上师都夸我了，我再念十万！

”所以，哪怕是别人的善行不真实，我们也要积极地去鼓励和赞叹。

这并非出于奉承，而是真诚地希望这份赞叹能变成他精进的动力。

文|整理自次第花开网站 >学习资料 >慧灯法师《入菩萨行论·浅释》 第60课动动手，把我们【设为星标】不要走散哦！

▼

发布时间：2021-10-28 18:31:58
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/52396