标题：有一丝的感悟，就有无量的感动

内容：
FORIQINGLIANGBAO佛法僧THREE JEWELS佛、法、僧是什么？

六祖大师在《坛经》中，用我们中国人最朴实的语言解释了：佛者，觉也。

法者，正也。

僧者，净也。

觉，每个人都有的觉，就是佛；正，就是正确的，正道的；净，就是一个人要活得清净。

谁的内心，都是喜欢清净的。

实际上，谁的内心都是喜欢清净的。

一个睡觉打呼的人，碰到比他打呼还厉害的人，就知道他也是希望一个没有人打呼的安静环境。

一个觉得自己好像不太喜欢清净的人，如果碰到一个比他还脏的，就知道自己还是喜欢清净的。

我们普通人一般只关心自己的命运，实际上，一个时代的人会决定着这个时代的命运，也决定着整个世界的命运。

在这样的时代，我们想把自己领悟到的佛法分享出来，但是我们的底气是不足的。

因为我们领悟佛法的得利也非常得微小，我们自己谨慎地保护着这一丝佛法的觉照力，希望能让它由一丝一丝变成一缕一缕，然后变成一根绳，再变成一根支柱。

但是我们现在还不是柱子的受用，我们只能分享一点信息，如果世间人还不能明白，那是很正常的。

有一个禅门公案：一个禅师，在深山里搭茅棚修行，每天到隔壁的山崖打水，从茅棚到隔壁的悬崖之间有一个独木桥。

有一天看见独木桥上站了一只受伤的野鸭子，他就不去打水了，回到茅棚里，腿一盘，圆寂了。

我们很用心悟其中的道理也不一定能悟得出来的。

为什么历代祖师要把这个故事记录下来？

在近一千年里，这位禅师的举动被一代一代佛门之人精心地呵护着，令这一片洁白的雪花还能够飘落到这个纷繁的时代里来。

人就是为了爱清净，所以要懂得珍惜清净，在不清净里也要选择清净。

如果环境都不能清净怎么办？

你只能保持心的清净。

如果你身边有人吸烟，你的肺有可能就不清净了，但是要想，只要我有机会，我就跑到清净的地方，让自己的肺能呼吸到清净的空气。

实在没有办法，我也要让心清净；再没有办法，就要对轮回生起厌离心。

总之，要把一切对境都变成功德，这才是修行人。

为什么越是生起了珍贵菩提心的修行人，越是一个人清净地修行？

因为我们的菩提心是非常稚嫩的，是不堪一击的。

如果我们这辈子能遇到一个发菩提心的圆教菩萨，往往就是遇到了我们也不知道的。

即便有了多少年的修行功力之后，或许眼睛能看到菩萨了，但是也未必能理解衪的。

像静慧老法师和我师父悟公上人这样的修行人，我们用一辈子的时间也难以理解的。

去年在纪念师父百年展的时候，我们有位师兄弟给我师父做过侍者的，告诉我，说他跟着师父之后，师父把他带到宁波七塔寺见桂仑老法师，就叫他拜，不说停你就不要停。

他大概拜了一千拜左右的时候，桂仑老法师才叫他，好了，可以了，你这辈子做出家人可以做得牢了。

有一丝的领悟就有无量的感动一个圆教的菩萨，祂是修了多少世的了，我们几十年的时间怎么可能参懂他的境界呢？

“一句阿弥陀佛，唯佛与佛，方能究竟了知。

”所以，如果我们有一丝的领悟，就有无量的感动。

我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2021-10-15 21:46:15
来源：就吃素
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