标题：中国历代吃素的帝王 | 引领子民走向盛世繁荣！ 内容： 本文3232字，阅读时间5分钟 中国从三皇五帝至魏晋南北朝、唐宋元明清，近9600多年时间。 圣贤帝王辈出，他们心通天宇、与万物为友，敬天爱人、德被四方. .. .. .. .伏羲、女娲因篇幅有限，不能一 一详述。 请读者去发现历史中的更多奥秘！ 从西汉佛教传入中国起，助力华夏精神和物质层面的飞跃和发展。 歷史上信佛倡佛的帝王很多，这里列举与佛门最有渊源的几位. .. .. .梁  武  帝  -  萧  衍464年——549年 梁武帝-萧衍字叔达，出生于齐皇室家族，自幼博读经书，“洞达儒玄”（《梁书》卷三）。 齐竟陵王萧子良在鸡笼山西邸集会名僧居士，讲经说法，当时年轻的萧衍就常游其门下，為子良门下“八友”之一。 萧衍后来废齐建梁后，极力提倡佛教，且身体力行，使南朝佛教在梁武帝时达到了鼎盛。 宝林寺始建于南朝梁武帝时（公元527年），为梁武帝萧衍营造的皇家寺院。 位于常州市武进区，春秋淹城遗址西约1公里处。 萧衍早年以武功起家，信奉道家学说，后皈依了佛门，成為了虔诚的佛门弟子。 他曾下詔令全民奉佛，在他的带动下，梁代王公贵族纷纷仿效，捐资建寺，一时寺院剧增，仅健康（南京）一处就有五百余座，全国则有二千八百余座，较大的寺院往往周宇环绕，延袤数里，有若天宫。 唐代诗人杜牧名句：“南朝四百八十寺，多少楼臺烟雨中”，便是对京城佛教盛况的形象描写。 梁武帝先后四次“舍身”佛寺“為奴”，脱下皇袍，穿起法衣，為僧眾执役，自愿做一个真正的佛教徒。 萧衍对于汉地佛教又一重要影响，即明令僧眾禁断一切肉食，规定破坏此戒者将以僧法、国法处置。 难得的是身為天子的梁武帝还身体力行，从此不吃肉、不喝酒，晚年时候更是一天只吃一顿饮，肉食一丝不沾，只吃豆类的汤菜和糙米饭。 自此以后，素食便成為汉地佛教生活的一大特色；寺院僧尼一律素食，在家信徒也自觉素食。 隋  文  帝   -   杨    坚541年——604年 杨坚出生于具有浓厚佛教信仰的佛化家庭中，他的父亲杨忠就曾营造过佛寺(栖严寺)。 后魏大统七年(541)六月十三日，杨坚诞生于冯翊(今陜西大荔县)的般若尼寺，出生之后，即由比丘尼智仙抚养成人。 当杨坚七岁时，智仙曾对他说：“儿当大贵，从东国来。 佛法当灭，由儿兴之。 ”(转引自道宣《集古今佛道论衡》卷乙《隋两帝重佛宗法俱受归戒》)这种家庭的熏陶和幼时的佛化教育对杨坚的影响应当是非常大的。 杨坚即位后，大力倡导佛教并举国实行戒杀律法，“每以神尼為言，云：我兴由佛”(《舍利感应记》，《广弘明集》卷十九)。 莫高窟第323窟 南壁壁画 隋文帝引昙延法师入朝由于北周武帝的禁佛政策，隋朝初期佛教尤其是在中原，已经面临存亡问题。 隋文帝采取了一系列措施促进佛教复兴，他也為推进佛教在中国的正式化，国家化、制度化方面发挥了全力。 此外，隋文帝在五臺山大建佛寺，使其成為了中国的四大佛教名山之一。 著名的少林寺曾经一度毁于北周，经隋文帝重建，得以复兴。 武   则   天   皇   帝公元624年——公元705年 武则天佛门里走出来的女皇帝。 她出生官宦之家，14岁入宫，当了唐太宗的“才人”。 太宗死后，武则天走出唐宫，来到感业寺，削发為尼。 武则天在位期间，制定了很多铁的律法，其中有一项是不能杀生，就是不准国民杀生吃肉。 可以说，唐朝的生活融汇慈悲、优雅及品质于一体。 是华夏文化的典范！ 记载：有一年，洛阳东关的菜地里，居然长出了一根特别大的萝卜，大约三尺长（约1米），上青下白甚为好看。 当地农民很是惊奇，就把它当做祥瑞进贡给了女皇，武则天很高兴，当即下令让御膳房做成菜肴。 膳房师傅就根据萝卜的特性，辅以各种材料，做成了后来名传千年的宫廷佳肴“洛阳燕菜”。 这道菜吃起来口感和燕窝很像，故此得名。 武则天在位15年，全民吃斋信佛。 从政治、文化、科学、艺术及灵性等方面，创造了史无前例的大唐盛世。 武则天时期佛像雕塑技艺达到了高峰，龙门石窟就是典型代表。 甚至有人猜测，其中最有名的那座卢舍那佛像就是武则天本人。 80卷《华严经》译本也是武则天亲自作序，武则天奉佛，更多的目的是為自己广积功德，她个人似乎更偏好道教，从其“玄元皇帝”的封号中大致可知了。 清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆诸帝，他们对中华民族传统的儒、释、道三家文化，圆融一体的对待，坚持了三教平等的政策，并践行于治国理政和生活中，到了康熙帝开始对基督教深入研究，在历史上皆有记载。 順  治  皇  帝1638年—1661年有一個比較流行的傳說，說順治帝因愛妃董氏的病逝而心灰意冷，認為“四大皆空”，無所依戀，便舍棄江山，跑到五臺山上剃度吃素修行。 发布时间：2021-10-14 12:33:05 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/52039