标题：来自梦授却十分灵验的延命十句观音经 内容： 据赵宋时代四明志磐于一二六九年撰成的《佛祖统纪》卷三十六所载：“元嘉二十七年，王玄谟北征失律，萧斌欲诛之，沈庆之谏曰：佛狸（魏世祖小子）威震天下，岂玄谟所能当，杀战将，徒自弱耳。 乃止。 ”南朝宋文帝元嘉二十七年（公元450年），王玄谟北征失利，萧斌想将他斩首，幸好沈庆之进谏，方取消了这个计划。 “初玄谟将见杀。 梦人告曰：诵观音经千遍可免。 仍口授其经曰：观世音。 南无佛。 与佛有因。 与佛有缘。 佛法相缘，常乐我净。 朝念观世音。 暮念观世音。 念念从心起。 念念不离心。 既觉，诵之不辍，忽唱停刑，后官至开府，年八十二。 ”王玄谟临被杀头，为何这么好运呢？ 原来他在被杀前夕，梦见有人告诉说：念诵千遍的观音经可以免死。 然后梦授十句经文：“观世音。 南无佛。 与佛有因。 与佛有缘。 佛法僧缘，常乐我净。 朝念观世音。 暮念观世音。 念念从心起。 念念不离心。 ”醒来后，王玄谟默念不已，忽然收到取消极刑的消息。 后来他官至开府，八十二岁时寿终正寝。 不仅佛教界对此有记载，连正史也有提及。 二十四史之一的《宋书》卷76载：“初，玄谟始将见杀，梦人告曰：诵观音经千遍，则免。 既觉，诵之得千遍，明日将刑，诵之不辍，忽传呼停刑。 遣代守碻磝。 ”《佛祖统纪》又载：“又本朝嘉祐中，龙学梅挚妻失目，使祷于上竺，一夕梦白衣人教诵十句观音经。 遂诵之不辍，双目复明。 清献赵公刊行其事，大士以兹至简经法，救人于危厄之中，古今可纪者三验矣，可不信乎！ ”妇女双目失明，到杭州上天竺祈祷，有一天晚上梦见白衣人教授十句观音经，醒后念诵不断，后来双目复明。 从以记载看，十句观音经，属于观世音菩萨梦授的经文，非直接出自大藏经，但不等于就是虚假的，因为诸佛菩萨可以根据因缘而直授具缘之人。 这种情况在藏传，特别是宁玛派相对比较普遍，来自大藏经的传承称为远传承，其他的还有来自伏藏和禅定净相、梦境的传承。 现在宁玛派修持的仪轨中，有很多就是出自伏藏或者净相。 又如白玉天法传承，即由本尊亲自授予明珠多杰尊者，由此形成一大教派，而非源自大藏经。 据载：“明珠多杰尊者十一岁就和大成就者噶玛恰美仁波切一起闭关。 他持续地在净观中亲见长寿佛、莲花生大士、红马头明王、十六阿罗汉、阿弥陀佛、观世音菩萨及许多其他禅修的本尊。 他也在净观中见到纬奴(遍入天)，玛哈嘎拉、红当展噶哇等等护法，他还能忆起百千劫前曾出世之诸佛，在一个净观中亲见原始法身佛——普贤王如来。 他给予明珠多杰一个称为澈旺得替格岁（遣除障碍力的长寿甘露）的灌顶。 接着报身观世音菩萨现前，并根据突杰千波嘉依的传统给予明珠多杰广泛的灌顶。 阿弥陀佛也给与着塔嘉索（成就法海）的灌顶及口传，此法中包含了四十位本尊。 这全部的灌顶和口传都被誊写下来，然后莲师直接授予明珠多杰四种灌顶，并每天给予主要以他本人（莲师）的化身为禅修本尊的灌顶、仪执和口传教授。 所有这些传承也都被誊写下来。 ”说回十句观音经，此短经后来传至日本，白隐禅师极度推崇，并将它发弘扬广大。 圣严法师在《佛教入门》中，对此评述如下：“这部观音经，虽出于古人的梦中感得，并非传译自印度，以其仅仅十句，已具足三宝及观音的持名念法，故迄赵宋乃至清初，仍受到佛教界的普遍传诵。 特别是相当于中国清初的日本江户时代的白隐禅师（一六八五～一七六八），为了弘扬此经，搜罗资料，编写了一部《延命十句观音灵验记》。 近代的日本著名禅匠原田祖岳，也写了一部《延命十句观音经讲话》。 而在我国，竟很少有人知道此一法门，所以乐为介绍，普劝诵持。 ”据白隐禅师的《延命十句观音经灵验记》载，受持方式不拘，可随个人方便，每日早晚定数，或三遍、或九遍、二十一遍、或以念珠持诵一百零八遍，或于平日默诵皆可。 持诵《延命十句观音经》之现世利益包括：在家众：家运昌隆，七难（火难、水难、风难、刀杖难、恶鬼难、枷锁难、怨贼难）远离，诸事吉祥，消一切灾。 修行者：道心坚固，直达本源，行大法施，证大菩提。 大妙药：治难治之病，能救一切苦。 大如意：至诚持诵，所求顺遂。 据称白隐禅师曾如此推崇及赞叹此经之功德：在中国及日本千百年来，因受持此经而得无量功德，获不可思议现世利益者，不计其数。 在《延命十句观音经灵验记》一书中，讲述了白隐禅师将此经文教授他人后发生的种种神奇感应。 如下略摘录一二，以飨读者：起死回生重病得愈菩萨现身加持我们分析十句经文的内涵：观世音，南无佛与佛有因，与佛有缘佛法僧缘，常乐我净朝念观世音，暮念观世音念念从心起，念念不离心前面是礼敬观世音菩萨和佛陀，与佛有因缘，佛法无缘不度，故因缘极为重要。 接着是三宝缘，常乐我净为涅槃四德。 朝暮念观音，在如幻显现的时间幻象中相续缘念观音，借假修真。 念念皆从心起，不离心，最终的真相是此心即是观世音。 十句经文中，既有观世音菩萨名号，有解脱的方向——常乐我净之涅槃四德，有修持方式——朝暮念观音，且从心而念，以心性而修持。 极短的经文中，已经揭示了佛法的见地、修持之道和果地。 念诵久而久之，除了外在的感应，亦必有心性的感悟，智慧的增长。 十句观音经在汉地的感应，应当也有不少，如《观音慈林集》载：清朝时有个广州番禺人，儿媳妇喉咙肿大，长恶疮，半个月无法进食，痛苦万分，群医不治，生命危在旦夕。 后向《观音慈林集》的作者释弘赞法师求助。 法师说，观世音菩萨经常在梦中向人传法，念诵能脱离苦难。 于是教授十句观音经。 这人回去将经文贴于床前，教儿媳妇念诵，第二天就有显著效果，恶疮自破，很快自愈。 观世音菩萨的法门有很多，观音圣号、大悲咒、普门品、心经、六字大明咒、白衣大士神咒，但是菩萨却梦授此十句经，说明这个法门有其不共的加持和特德，念诵了必有不共的利益。 因此，有信心的读者师兄，可以每天念诵十句经，求健康、姻缘、事业、长寿、子嗣等皆可，欢迎持念之后来和我反馈。 愿吉祥！ 《延命十句观音经灵验记》电子书下载地址（在电子书文件中）：【第47更】倾莲池博文分类选集（第二册），天翼云盘下载链接：https://cloud. 189. cn/t/7ji2iqU32Arm 发布时间：2021-10-07 23:51:39 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/51710