标题：教唱梵呗｜｜药师赞 内容： 药师佛延寿王，光临水月坛场。 悲心救苦降吉祥，免难消灾障。 忏悔众等三世罪，愿祈福寿绵长。 吉星高照沐恩光，如意保安康。 吉星高照沐恩光，如意保安康 。 “过去无量劫前，此娑婆世界五浊障重如我时，尔时佛出于世，号‘电光如来’，说三乘法而教众生。 尔时有一梵士养育二子，见浊乱而发菩提心，白佛言：‘在世尚尔，何况世尊灭度后！ 我发愿当利诸众生救苦与乐。 ’作此言已，脱身上衣供养佛，而白言：‘我教化世界诸苦众生，于净土当得菩提。 ’佛赞：‘善哉！ ’次二子供养佛发愿。 佛言：‘汝发大悲愿欲利重病众生，改汝号为医王，汝二子皆饶益幽冥众生，长名日照，幼名月照。 ’尔时医王者，东方药师如来是；二子，彼二大菩萨次第补处，日光菩萨、月光菩萨是也。 当知彼佛发心已来，誓愿度生有感应于此土。 此界众生有机缘，于彼佛明机感自交彼教兴矣。 ”药师琉璃光如来（别名：药师如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王）。 圣诞日为：九月三十日。 药师琉璃光如来能除生死之病，故名药师；能照三有之暗，故云琉璃光。 是东方净琉璃世界的教主，率领着日光、月光二菩萨等眷属，在东方净土化导众生。 其世界有十二药叉神将。 此十二药叉神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛圣号之众生。 药师佛左胁侍：日光遍照菩萨东方净琉璃世界药师佛之左胁侍。 在东方净琉璃国土中，与月光遍照菩萨并为药师佛的两大辅佐，也是该佛国中无量菩萨众之上首菩萨。 日光菩萨名号取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的之意。 此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。 药师佛右胁侍：月光遍照菩萨东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。 与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。 在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的菩萨。 两位菩萨次补佛处，秉持药师如来正法宝藏。 十二药叉神将：宫毗罗大将， 伐折罗大将，迷企罗大将， 安底罗大将，頞你罗大将， 珊底罗大将，因达罗大将， 波夷罗大将，摩虎罗大将， 真达罗大将，招杜罗大将， 毗羯罗大将。 十二药叉神将因听闻药师琉璃光如来而解脱恶道，并于释迦牟尼佛前发宏誓愿护持药师法门。 《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“十二夜叉神将一一各有七千药叉以为眷属，同时举声白佛言：‘世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。 我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。 随于何等村城国邑、空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。 或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕结我名字，得如愿已，然后解结。 ’”药师琉璃光如来所发十二大愿：“《阿修罗经》云：琉璃光佛于大通智胜如来所初种善根，逢电光如来发十二誓。 此佛先生受猕猴身，献蜜大通佛，故于第二生化生胜佛所，为第一王子，母名分宿夫人。 出家修行名蜜罗比丘。 ”药师佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，悬四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。 所发十二大愿能度一切众生。 上求下化，令众生悉令解脱。 第一大愿愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随好庄严其身，令一切有情如我无异。 第二大愿愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍；身善安住，焰网庄严过于日月。 幽冥众生悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。 第三大愿愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。 第四大愿愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。 第五大愿愿我来世得菩提时，若有无量无边有情于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。 第六大愿愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚，盲、聋、喑哑、挛躄、背偻、白癞、癫狂种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。 第七大愿愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。 第八大愿愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。 第九大愿愿我来世得菩提时，令诸有情出魔羂网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。 第十大愿愿我来世得菩提时，若诸有情王法所録，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。 第十一大愿愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。 第十二大愿愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好 即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香、鼓乐、众伎，随心所玩，皆令满足。 《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“阿难。 人身难得。 于三宝中信敬尊重亦难可得。 闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是。 阿难。 彼药师琉璃光如来无量菩萨行。 无量善巧方便。 无量广大愿。 我若一劫若一劫余而广说者。 劫可速尽。 彼佛行愿善巧方便无有尽也。 ”诵持药师佛名号及药师经得如是功德利益：众病悉除，无诸疾苦；不令缺戒，速证菩提；衣食无忧，所求皆遂；女转男身；不堕恶趣；无有非人夺其精气；诅咒蛊毒不能害；一切怖畏皆得解脱；拔除一切业障。 持咒之利益：“复次，曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛、干消、黄热等病；或被魇魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲令是等病苦消除，所求愿满。 时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。 既入定已，于肉髻中，出大光明，光中演说大陀罗尼曰：南谟薄伽伐帝。 鞞杀社。 窭噜薜琉璃。 钵喇婆。 喝啰阇也。 怛他揭多耶。 阿啰喝帝。 三藐三勃陀耶。 怛侄他。 唵。 鞞杀逝。 鞞杀逝。 鞞杀社。 三没揭帝。 莎诃。 “曼殊室利，若见男子女人，有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。 若有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。 是故曼殊室利！ 若有男子女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒。 勿令废忘！ ”经云：“若四辈弟子，比丘、比丘尼、清信士、清信女，常修月六斋、年三长斋，或昼夜精勤一心苦行，愿欲往生西方阿弥陀佛国者，忆念昼夜，若一日、二日、三日、四日、五日、六日、七日，或复中悔，闻我说是药师琉璃光佛本愿功德，尽其寿命欲终之日，有八菩萨，其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝坛华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨，是八菩萨皆当飞往迎其精神，不经八难生莲华中，自然音乐而相娱乐。 ”《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“复次曼殊室利，若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等。 有能受持八分斋戒，或经一年，或复三月受持学处。 以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法，而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨。 是八大菩萨，乘空而来，示其道路。 即于彼界，种种杂色众宝华中，自然化生。 ”佛之净土平等无二，诸佛菩萨慈悲度脱众生，令众生离苦得乐，永离三途，不受轮回之苦。 众生愿往生至哪方净土，都是由自己所发愿心及所累积功德所成就。 若发愿往生西方极乐世界，即使称念药师佛名号，药师佛也会慈悲接引，并有八大菩萨引领众生往生西方阿弥陀佛之清净国土，“临命终时，千佛授手，十方净土，随愿往生。 ”往生净土是仰仗佛力与众生「信、愿、行」之愿力，佛力与自心愿力两者感应道交才能成就。 愿诸众生念念不忘诸佛菩萨之大愿，念念不忘诸佛菩萨之名号，念念深省六道轮回之苦楚，深入诸佛菩萨慈悲愿海，寻得出离解脱之道，终证菩提，永得解脱。 发布时间：2021-10-07 23:50:01 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/51701