标题：梵呗教唱 | | 稽首皈依大觉尊

内容：
稽首皈依大觉尊无上能仁观见众生受苦辛下兜率天宫皇宫降迹雪岭修因鹊巢顶三层垒六年苦行若人皈依大觉尊不堕沉沦小解说稽首皈依大觉尊为佛教赞偈之一，浴佛节时赞叹称扬本师释迦牟尼佛的赞偈。

释迦牟尼佛即“佛陀”（汉语音译“布达”），佛陀的含义是“觉者”或“智者”。

在佛教中有三种含义（1）正觉（对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了）；（2）等觉或遍觉（不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟）；（3）圆觉或无上觉（自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地）。

浴佛节的来历：公元前1027年，农历四月初八，佛陀诞生在印度迦毘罗国（尼泊尔境内）为净饭王太子，俗名悉达多，从幼聪智非凡，文武双全，样样精通。

十九岁弃王位及一切荣华富贵，于二月初八出家，参学五年，在雪山苦行六年，三十岁十二月初八成道，说法四十九年，讲经三百余会。

七十九岁二月十五日在希连河畔，娑罗双树下入灭。

传说释迦牟尼降生时，随地行七步，步步生莲，右手指天、左手指地,说:“天上地下,唯我独尊",时大地为之震动,九龙吐水为之沐浴,诸天王持香汤名花而灌太子身，即后来浴佛之太子像。

佛教将佛陀诞生的日子定为浴佛节，又名佛诞日。

浴佛节始于东汉，盛于唐宋，传承至今。

中国东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。

《浴佛功德经》说：“若浴像时，应以牛头丹檀、白檀、紫檀、沉水、熏陆、郁金香、龙脑香、零陵霍香等，于净石上磨作香泥，用为香水，置净器中。

于清净处以好土作坛，或方或圆，随时大小，上置浴床，中安佛像，灌以香汤，净洁洗沐，重浇清水。

所用之水皆须净滤，勿使损虫。

其浴像水，两指沥取，安自顶上，名吉祥水，泻干净地，莫令足踏。

以细软中拭像令净，烧诸名香，周遍香馥，安置本处。

”又初于像上下水之时，应诵以偈：“我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身。

”                        浴佛之功德利益浴佛可成就之十五种殊胜功德：一者、常有惭愧。

二者、发净信心。

三者、其心质直。

四者、亲近善友。

五者、入无漏慧。

六者、常见诸佛。

七者、恒持正法。

八者、能如说行。

九者、随意当生净佛国土。

十者、若生人中，大姓尊贵，           人所敬奉，生欢喜心。

十一者、生在人中，自然念佛。

十二者、诸魔军众，不能损恼。

十三者、能于末世，护持正法。

十四者、十方诸佛之所加护。

十五者、速得成就五分法身。

浴佛的利益：可得无为法，可得精进力。

可得大智慧，可生转轮王。

可得人天富贵，可得子孙延绵。

可得无病长寿，可得善神拥护。

可得无上佛道。

《浴佛功德经》中，所提及的利益有：一、现受富乐，无病延年。

二、于所愿求，无不遂意。

三、亲友眷属，悉皆安稳。

四、长辞八难，永出苦缘。

五、不受女身，速成正觉。

在《大方广佛华严经》中，菩萨及诸天眷属以无上妙音和无量的香华甘露来为佛祝赞，随喜佛的功德，对佛子而言，其利益是不可思议的。

因为赞佛功德，就如同在念佛法身，这是自性解脱所必须修持的信愿。

赞叹佛的功德，乃至赞叹佛、法、僧的功德，还会令赞叹之人的声音越发美妙，使他人乐闻，一同随喜。

赞佛功德，能够成就如此吉祥的善报，佛子自然应该多赞叹佛，乃至三宝的功德。

释迦牟尼佛的诞生为五浊世界带来清凉佛法，为让迷惑颠倒的众生走上解脱之道。

藉由浴佛仪式，通过梵呗简短明了的赞颂偈，来表达对佛陀的感恩与赞叹，同时净化众生的身口意，用佛的法水洗涤我们的烦恼妄心，祛除污秽黑暗，祛除贪欲、瞋恨、愚痴的污浊。

皈依佛法僧，时时承续佛法慧命，显发自性，菩提深种，同证如来清净法身，让佛法之光恒照人间。

发布时间：2021-10-07 23:49:22
来源：就吃素
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