标题：释真空：贫僧与过路财神

内容：
朗读·光弥乐多数人有一种天生的惰性，总想吃最少的苦，而能获得最大的收益。

有些事情，别人可以替我们去做，但有些事情是无法替代的。

比如说学修佛法，必须要自己去实践，在生活中养成好的习惯，进而造就我们的性格和人格。

如果缺少了这些播种和耕耘的心路历程，我们即使再努力，精神的田地里依然是一片荒芜。

成功的快乐和收获的满足，不在于奋斗的终点，而在拼搏的过程。

该走的路，要我们自己去走，别人无法替代。

只有走了，才能到达目的地。

以前听过一个故事，在此与大家分享：甲乙两人在同一片田地耕耘，各管一半。

甲在自己的那一半田里播种时，乙没看到。

但是他看到甲锄草，他也跟着锄草；他看到甲浇水施肥，他也跟着浇水施肥……到了秋天，甲收获满满，乙却颗粒无收，原因是他没有播种，导致后面的一切努力，都白废工夫。

这个故事告诉我们：精进修行的前提是播智慧的种子，这是非常关键的。

根据这个故事，我们考虑一下，钱财是否是赚来的？

也许有人说，不赚钱，难道天上会给你掉下馅饼来吗？

可是，在生活中我们常常看到，有些人坐在办公室舒舒服服的，就有花不完的钱；可有些人四处奔波，拼命工作，到头来仍然是个穷光蛋，这又是什么原因呢？

学习佛法的人都懂，这就是福报的问题。

有福之人，不求自得；而无福之人，得到也容易失去。

佛经所讲，财富为五家共享。

福报是从哪里来的呢？

当然不是天上掉馅饼掉下来的，必须要靠自己的努力，在生活中不断积累福慧资粮，首先需要播智慧种，接着耕耘三种福田。

一是悲田：对贫困孤寡等人，生起慈悲大爱之心，不求任何回报，给予他们生活中的一切帮助，使他们得到暂时的温饱。

以自他不二的道德来升华我们的人格。

二是敬田：即对三宝生起恭敬供养之心。

佛陀是我们修行的榜样，法是我们修行的指南，而僧团是我们修行的依怙。

所以三宝是我们的究竟归宿，但需从恭敬中而求得。

三是恩田：就是要懂得知恩图报。

对自己有恩之人，如父母、师长等，要顺从他们的教导，有句名言说：恭敬不如从命。

《略论》中也讲：师喜当做，不喜者悉止。

于恩田，哪怕是微不足道的恩德，都要记在心里，将来要报答。

在智慧的前提下，不断努力耕耘这三种福田，就会感觉到做什么事情，障碍都比较少，当然也包括财富的获得。

我们出家人虽然不贪求财富，但作为大乘菩萨，没有财物也是不行的。

自己吃不饱，穿不暖，即使有慈悲心，想救度众生，也不能如愿以偿。

所以，我们一定要播智慧种，耕耘福田，依此福利再施于一切父母有情众生。

让我们当个“过路财神”吧！

取之十方，再施于十方，这也正是如法支配净财的行为举止。

我之前因受到贫困家庭的影响，也曾是个守财奴，现在通过学习，认清了物质财富的无常性，所以我不但学会了舍财，更重要的是，还学会了法布施（舍法），我从此不再是“贫僧”了！

因为有舍必有得，而物质和精神两方面的布施，又让众生得到暂时和永恒的安乐，那么，我将来一定会是腰缠万贯的“大富翁”！

可见，当我们内心充满祥和，无论到哪里都一样欢喜自在；当内心充满智慧，一花一草都令你见到真理；当努力耕耘福德之田时，事事顺心顺意哦！

感恩大家！

阿弥陀佛！

插画/法影今日互动话题贫穷和富贵内涵是什么☟往期精彩回顾曦晗：“生命”进化论苏苏：美好家庭的一员杨勇：企业用什么留住人才清秀：我也是你要关爱的众生吗智增：无我，好厉害的样子收听更多朗读音频欢迎关注喜马拉雅FM：三级修学

发布时间：2019-08-29 21:08:02
来源：就吃素
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