标题：月有阴晴圆缺，慈悲不分昼夜 | 中秋节，恭迎月光菩萨圣诞（附拜月仪轨）

内容：
圆满的月光就像佛陀的脸一样祥和又清凉普照大地，润泽苍生2021 ◆ 中秋节农历八月十五，中秋佳节，圆满的月亮象征着团圆。

这一日素来有吃月饼的习俗，对于人文风情浓厚的中国人来说，自古就非常重视中秋节。

这也使得中秋节成为我国仅次于春节的第二大传统节日。

在汉传佛教中，农历八月十五日这一天也是月光菩萨的圣诞。

古人为纪念月光遍照菩萨慈光普化、护生拔苦之恩德，以“月蔬糕”称呼“月饼”，又以蔬果米面制作，而不用蛋肉等荤腥食材，以契应月光菩萨的慈悲意涵相。

月光喻慈光，清凉宁静，于黑暗中发出皎洁光芒，导邪入正。

“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于贪、瞋、痴三毒逼恼。

菩萨久得虚空寂如来授记作佛，以大悲故，无量劫来捨身弘施，无悋命财，勇锐护法，恩泽广布，譬如月光明，普照诸冥闇，所有轮回苦，断灭令不生。

月光菩萨曾在世尊座下发下无量护持正法、成熟众生之广大悲愿。

《大宝积经》卷九十记载，佛问诸菩萨摩诃萨：“汝等谁能于后末世护持正法，摄受如来百千万亿那由他阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法，安住秘密种种方便成熟众生？

”月光菩萨曰：“我能堪任与诸众生毕竟安乐。

”《菩萨善戒经》卷一记载，世尊告无量诸菩萨言：“谁能于此后恶世时，受持拥护阿耨多罗三藐三菩提？

谁能护法？

谁能教化一切众生？

”月光菩萨言：“世尊，我能教化一切众生令修福德。

”《佛说决定毗尼经》中，世尊问诸菩萨：“仁者！

谁能于后恶世，堪忍护持正法，以诸方便成就众生？

”月光菩萨言：“我能堪忍令诸众生常行给事。

”月光菩萨与中国有着非常深厚的善法因缘。

佛经中授记进入末法时期后，月光菩萨在真丹国（震旦）说法大度众生。

《佛说法灭尽经》记载，佛告阿难尊者，于佛灭后：“诸天卫护月光（菩萨）出世，得相遭值，共兴吾道五十二岁。

”《南岳思大禅师立誓愿文》谈及月光菩萨于末法时期的弘法度生因缘：“入末法过九千八百年后，月光菩萨出真丹国说法大度众生，满五十二年入涅槃。

”月光菩萨、日光菩萨与观世音菩萨的《大悲咒》有密切关系，凡至心持诵《大悲咒》之修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。

修行者在持诵《大悲咒》后，如能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨会来加庇护，使持咒者除去一切障难病痛，成就一切善法，远离各种怖畏。

月光菩萨陀罗尼深低帝屠苏吒  阿若密帝乌都吒深耆吒  波赖帝吒  耶弥若吒乌都吒拘罗帝吒  耆摩吒  娑婆诃佛面犹如净满月，圆满的月光就像佛陀的脸一样——祥和、清凉，如明镜一般普照大地，润泽苍生，这是一个生命的最高境界。

为什么月饼要供月亮?

因为中华民族的月亮是非常具有人文价值和人文意义的，代表着生命的圆满。

当我们以象征佛陀圆满智慧的月亮作为人生准则，兢兢业业地去修持和实践的时候，人生也随之越来越圆满，福报和智慧也越来越圆满。

所以我们拜的不是月亮，而是拜托自己，要争取做一个好人，这一辈子要做到圆满，圆满的像天上的月亮一样。

虽然自然界的月亮会有阴晴圆缺，但我们的生命所修出来的那一轮明月，将照亮我们的前途，最终到达生命的圆满，这是我们要去追求的一种生命境界。

菩提心如月，升起于东山之顶。

《章嘉国师传》中说：“在中秋月圆这一天，念诵‘南无月光菩萨摩诃萨’的名号，会生生世世不忘失菩提心。

”希望各位佛弟子多多念诵月光菩萨圣号，生生世世不离大乘之道。

祈  愿值此殊胜功德日，请大家吃素护生，布施供养，广行诸善，累积功德，在与家人团圆之时，勿忘以佛法要义促己、促家人共同趋向圆满解脱之道。

祈愿大众都能领受月光菩萨的照护与加被，发菩提心，入如来家，法界有情，同圆种智！

发布时间：2021-09-26 00:09:18
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/51471