标题：“战国七雄”中韩国的因果由来……

内容：
韩厥，春秋时晋国大夫。

春秋时期，晋国发生了著名的“下宫之难”，即晋景公诛灭晋国最大的卿大夫家族——赵氏。

“下宫之难”中，赵氏家族几乎全族被灭，仅存一人！

这起著名的事件，经由不同的记载和演变，即今日大家耳熟能详的“赵氏孤儿”。

“下宫之难”的大历史背景是晋国大权旁落赵盾家族，国君与赵盾家族之间不可调和的矛盾。

在这一历史背景下，赵盾去世后，儿子赵朔的妻子赵庄姬，与赵盾同父异母的弟弟赵婴齐私通，事情败露后，赵婴齐被赵氏家族（赵盾同父异母的弟弟赵同、赵括）逐出晋国。

赵庄姬怀恨在心，在晋景公面前诬陷赵氏家族即将谋乱，与此同时，另外两大家族栾氏、郤氏趁机为赵庄姬作证。

因此，晋景公发动“下宫之难”，将赵氏灭族。

韩厥是赵氏的家臣，也是晋国的六卿之首。

赵氏家族被灭门前，韩厥坚决不参加谋划与行动，但同时也无力改变结局。

赵朔被灭族时对韩厥说：“子必不绝赵祀，朔死不恨。

”意思是，你一定不会让赵家绝后，我虽死无憾。

公元前583年，晋景公病重。

有占卜者说是赵家被灭门的子弟作怪。

晋景公问韩厥，韩厥趁机说：“赵家祖先皆有明德，世代都有立功，因此没有绝后。

今天国君您独灭赵宗，国人哀之，所以才会占卜到怪事，望国君三思！

” 晋景公因此问：“赵家还有后人吗？

”韩厥这才说，赵朔其实还有个孤子——赵武。

晋景公因此把赵家昔日的封地，又还给了赵武。

正是韩厥十五年来的保护与隐忍，才为赵氏家族保留了一脉香火，并重振家族。

千百年来，大家都被“赵氏孤儿”这个故事所吸引，都沉浸在程婴、公孙忤臼等人可歌可泣的故事中。

那么韩厥的命运如何呢？

《史记·韩世家》最后一段，太史公司马迁特地点评道：“韩厥感召晋景公，令赵家孤子得以继承，成全了程婴、公孙忤臼的千古大义，这是天下的阴德。

韩厥的功劳，在晋国时没有得到大的彰显，但最终韩氏家族与赵、魏成为战国七雄，并绵延十馀世，难道不是合宜的吗？

” 韩厥的韩氏家族，在晋国的卿大夫家族中，并不是最显赫的，但在内乱不断的晋国，最终保存了完整的家族实力，并在多次内乱中生存下来，最终成为战国七雄，离不开韩厥的操守和一贯品行！

尤其在春秋末期，礼仪崩坏，各国权贵家族视国君如无物，动辄血溅宫墙——所以司马迁给予了韩厥高度的评价：此天下之阴德也！

而且，这样的事情还不止一次。

公元前573年，晋国另外两大家族栾氏、中行氏（即荀氏）发动政变，弑杀晋厉公。

事变前，栾氏、中行氏派人向韩厥传话，大家一致行动。

韩厥严词拒绝：“靠杀死国君来树立权威，这种事情我做不出来。

立威是不仁，事情万一失败了就是不智，享受一利也必然要承担一害，这种事情不能做！

从前我被赵家收留，赵庄姬陷害赵家，我都能顶住不出兵。

俗话说，杀老牛都没人敢做主，何况是要杀国君呢？

你们不能侍奉国君是你们的事，找我做什么？

”（《国语·晋语六》） 当然，最终栾氏、中行氏都灭族了。

韩厥的韩氏家族，却发展成为了战国时的韩国。

这也是司马迁所说的——韩氏之功，于晋未睹其大者也，然与赵、魏为诸侯十馀世，宜乎哉！

史料出自：《史记·赵世家》史料出自：《史记·韩世家》史料出自：《国语·晋语六》校对：闫飞师兄、如烟师兄超摹：广超师兄 《史记·赵世家》原文节选——居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。

景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？

夫自中衍者皆嬴姓也。

中衍人面鸟噣 ，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。

下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。

今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。

唯君图之。

” 《国语·晋语六》原文节选——栾武子、中行献子围公于匠丽氏，乃召韩献子，献子辞曰：“弑君以求威，非吾所能为也。

威行为不仁，事废为不智，享一利亦得一恶，非所务也。

昔者吾畜于赵氏，赵孟姬之谗，吾能违兵。

人有言曰：‘杀老牛莫之敢尸。

’而况君乎？

二三子不能事君，安用厥也！

” 《史记·韩世家》原文节选——韩厥之感晋景公，绍赵孤之子武，以成程婴、公孙忤臼之义，此天下之阴德也。

韩氏之功，于晋未睹其大者也，然与赵、魏为诸侯十馀世，宜乎哉！

发布时间：2021-09-17 13:18:34
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/51208