标题：《佛学基础》第二十五篇：佛学之宇宙论 —— 色界

内容：
  色  界  色，质碍为义。

此界有情不但无男女欲，复离段食，寂静清净，唯有胜妙之形色，正报的色身，依报之宫殿国土殊妙精好名为色界。

欲界虽亦有色，然彼欲胜但言欲。

有色诸天修四种禅定所生之处，因禅定有四种浅深，生处亦有四处之高下。

初  禅  初禅有三天：梵众天：大梵所领所化。

梵辅天：大梵之辅相。

大梵天：广善所生。

此三天离欲界欲，寂静清净故称梵天  二  禅  二禅三天：少光天：谓此天内光明最少。

无量光天：光明转增其量难限。

极光净天：光明胜前。

又称光音天，以光为语，口出净光。

三  禅  三禅三天：少净天：意有乐受，离喜受乐为净，净不及上位名少净天。

无量净天：此净转胜其量难限。

遍净天：此净周遍。

四  禅  四禅八天：无云天：前诸天依云而居，此天依空而住。

福生天：有胜福力。

广果天：果报最胜。

又有于此立无想天，一期果报心想不行故名无想。

为广果天摄，无别处所。

无烦天：无烦杂。

无热天：意乐调柔，离诸热恼。

善见天：见极清彻。

善现天：果德易彰。

色究竟天：有色天中更无有处能过于此。

后之五天为五净居天，是三果圣者所生之天处。

或于色究竟天上立大自在天居色界顶，主大千界有大势力。

发布时间：2021-09-15 01:26:56
来源：就吃素
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