标题：佛陀说阿难七梦的预示

内容：
《阿难七梦经》原文　　东晋 天竺 三藏 竺昙无兰 译　　阿难在舍卫国。

有七种梦。

来问于佛。

一者陂池火炎滔天。

二者梦日月没星宿亦没。

三者梦出家比丘。

转在于不净坑堑之中。

在家白衣。

登头而出。

四者梦群猪来抵揬栴檀林怪之。

五者梦头戴须弥山。

不以为重。

六者梦大象弃小象。

七者梦师子王名华撒头上。

有七毫毛。

在地而死。

一切禽兽。

见故怖畏。

后见身中虫出。

然后食之。

以此恶梦。

来问于佛。

佛时在舍卫国普会讲堂上。

与波斯匿王。

说法苦习灭得道。

为乐见阿难忧色愁苦叵言。

阿难（释迦牟尼佛大弟子之一，在释迦牟尼佛身边做了二十七年的侍者）在舍卫城时，做了七个异样的恶梦：　　一、梦见广阔的水面都被烈火燃烧起来，而且火焰直冲天上。

二、梦见太阳将沉没，娑婆世界呈现一片黑暗，天上没有任何一颗星星。

三、梦见出家僧尼堕落于大坑中，在家人踏在他们的头上。

四、梦见茂密的森林，有很多的山猪，挖掘着旃檀大树的树根。

五、梦见自己头顶须弥山，而不觉得重。

六、梦见大象厌弃小象。

七、梦见百兽之王的狮子死去，名花洒在头上，禽兽仍然恐怖远离，但不久其身内生虫，还食狮子肉。

阿难不解，来问于释迦牟尼佛。

佛告阿难。

汝于梦者。

皆为当来五浊恶世。

不损汝也。

何为忧色。

第一梦陂池火炎滔天者。

当来比丘。

善心转少。

恶逆炽盛。

共相杀害。

不可称计。

第二梦者日月没星宿亦没。

佛泥洹后。

一切声闻。

随佛泥洹不在世。

众生眼灭。

第三梦出家比丘。

转在于不净坑堑之中。

在家白衣。

登头出者。

当来比丘怀毒嫉妒。

至相杀害。

道士斩头。

白衣视之。

谏诃不从。

死入地狱。

白衣精進。

死生天上。

第四梦者。

群猪来抵揬栴檀林怪之者。

当来白衣。

来入塔寺。

诽谤众僧。

求其长短。

破塔害僧。

第五梦者。

头戴须弥山。

不以为重者。

佛泥洹后。

阿难当为千阿罗汉。

出经之师。

一句不忘。

受悟亦多。

不以为重。

第六梦者。

大象弃小象。

将来邪见炽盛。

坏我佛法。

有德之人。

皆隐不现。

第七梦师子死者。

释迦牟尼佛对阿难说：你的第一个梦，梦见广阔的水面都被烈火燃烧起来，而且火焰直冲天上。

这是象征着未来佛教团体中彼此斗争，这就如同澄清的海水变成了火海一般。

你的第二个梦，梦见太阳将沉没，娑婆世界呈现一片黑暗，天上没有任何一颗星星。

这个梦表示着佛陀不久就要涅槃了，诸大弟子也都会涅槃，这预示人天的眼睛将入灭。

你的第三个梦，梦见出家僧尼堕落于大坑中，在家人踏在他们的头上。

这是预示着未来比丘们互相嫉妒、毁谤、不畏因果、舍弃戒律、贪图享乐、终于堕落，死后下地狱，这些出家僧尼反而不如白衣们（在家居士），居士们却比他们精进，死后升天。

你的第四个梦，梦见茂密的森林，有很多的山猪，挖掘着旃檀大树的树根。

这是说未来的信徒只为生活打算，贩卖佛、出卖经典为生。

你的第五个梦，梦见自己头顶须弥山，而不觉得重。

这是说佛陀将入涅槃，往后诸大比丘人民，需要靠你承教启经、结集法典！

你的第六个梦，梦见大象厌弃小象。

这是说未来邪见流行，坏我佛法。

有德之人，都隐而不现。

你的第七个梦，梦见百兽之王的狮子死去，名花洒在头上，禽兽仍然恐怖远离，但不久其身内生虫，还食狮子肉。

这是说没有外道能破坏佛陀正法，能破坏佛陀正法，还是我的在家、出家弟子自坏佛法。

阿难的七个梦，是预言佛教未来的命运。

除了第五个梦外，全部都是说佛教里的佛法未来会坏灭。

尤其是第七个梦“狮子身上虫，还食狮子肉”，这是预言末法时期的佛教弟子不依佛法修行，舍弃戒律、贪求名利，逐渐的从内部破坏了佛教中的佛法，表面上还有佛教的外形在，可是实质上都被内部坏法的人“蛀”空了，再也没有度人的力量了。

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发布时间：2021-08-26 21:36:57
来源：就吃素
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