标题：关于七月半，你知道多少？“鬼节”到底有没有鬼？

内容：
中 但悟无生了不难他生未必重相认元每逢七月半是否家长总会叮嘱你晚上早点回家，别在外面待太久为什么呢？

当然是怕遇到“鬼”撒虽然也没看见有鬼在哪儿但总感觉身边有风“鬼节”究竟有没有“鬼”“七月半”在佛教里又是个什么节？

1“鬼节”的由来其实，“鬼节”是民间的一种说法，源于先秦时代的祭祖习俗，后来受到道教思想的影响，慢慢有了“鬼节”之说。

道教称农历七月十五为中元节。

据说天帝曾派遣天官、地官、水官入驻人间，代他巡逻，赏善罚恶。

天官负责正月十五上元赐福，地官负责七月十五中元赦罪，水官则负责十月十五下元解厄，分工明确，各司其职。

地官的巡查对象主要是地府众鬼。

每到七月十五，他就会打开地府大门，让众鬼出来，接受考察。

有后代的鬼会回到生前的家，接受祭拜，孤魂野鬼就在人间游荡，四处找吃的，所以民间习俗里才有了“鬼节”这个说法。

其实，佛教在七月十五也过节，但不叫“鬼节”，也不叫中元节，而叫做盂兰盆节。

2盂兰盆节盂兰盆，是梵文Ullambana 的音译，“盂兰”是倒悬的意思，比喻被倒悬着的痛苦状态，“盆”指的是盛供品的器皿，是救护之器，“盂兰盆”意思是“救倒悬，解痛苦”。

佛教盂兰盆节的由来和目连救母的故事有关。

据经典记载，目连尊者的母亲虽然家中富有，但吝啬贪婪，从来不修善培福，死后堕入饿鬼道中，受尽饥渴之苦。

《目连救母》蒙古彩绘目犍连尊者在定中看到自己的母亲受苦，很是心痛，于是用神通力给母亲送吃的。

不料食物刚进嘴里便化作火焰，灼烧她的咽喉。

目连尊者无计可施，只能祈求佛陀。

佛陀便教他在七月十五出家僧自恣日建盂兰盆会，借十方僧众之力让其母解脱恶鬼之苦。

目连尊者依佛嘱咐，最终让母亲离苦，超脱了饿鬼道。

同时，七月十五又是出家人结夏安居圆满的日子，被称作“僧自恣日”或“佛欢喜日”，是非常殊胜的日子。

在这一天，僧众通常会举办活动，教导大家如何从因缘观中进行忏悔，如何尽孝与报恩。

《佛说盂兰盆经》 现藏于法国国家图书馆《佛说盂兰盆经》记载：“十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧……其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化生，入天华光。

”因此，七月十五盂兰盆节这天通过供僧、忏悔等方式，可以利益故人及现世亲友，与众生广结善缘。

|宋.

晏殊计日望盂兰。

家人愁溽暑，朱黄槿艳残。

红白薇英落，盂兰盆追思 明代女子中元放湖灯

发布时间：2021-08-22 19:13:07
来源：就吃素
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