标题：攀登珠穆朗玛峰和超出三界，哪个更难?

内容：
Mount Qomolangma //想要攀登珠穆朗玛峰，是要做一些准备训练的。

请问是要训练珠穆朗玛峰还是训练你自己？

要训练自己对于海拔高度的适应，对于高海拔跋涉的体能，以及身心疲惫时的坚韧。

FORIQINGLIANGBAO#2021#借助这个比喻，那我们佛弟子说的出三界怎么出呢？

三界跟珠穆朗玛峰比起来，珠穆朗玛峰相对来说是比较坚固的真实世界的存在，而三界本身是虚幻有，不是真实有，是了不可得的。

如果以出三界的智慧来面对攀登珠穆朗玛峰，除了要体能训练之外，还要有更高级的智慧认知的训练。

如果以出三界的智慧来面对攀登珠穆朗玛峰，除了要体能训练之外，还要有更高级的智慧认知的训练。

智慧认知的训练会极大地提升我们的忍耐力，因为在攀登珠穆朗玛峰的时候，大脑很多时候都处在缺氧的状态，是空洞的，如果有了空性的智慧，就能极大地提升自己的适应力。

FORIQINGLIANGBAO#2021#如果一个人要训练自己超越三界，这不是靠体能，而是要靠智慧和见地。

什么见地？

就是三界根本不存在。

你要有这样的智慧见地，才能超越三界。

如果以这样的高智慧去攀登珠峰，也照样有用。

当你安住于智慧能量中的时候，当你跟普贤体性、金刚体性完全沟通的时候，你面对的所有境界也是根本不存在的。

所以说佛教的一种智慧、一种见地，是完全可以在现实世界里起作用的。

the temple of MiaoguoFORIQINGLIANGBAO妙果寺古钟FORIQINGLIANGBAO#2021#就像济公活佛一样，他证悟三界了不可得的时候，他就可以示现吃死的吐活的，吃进去的是肉，吐出来的是黄金。

大佛寺的大佛就是济公活佛贴的金，而且历久不衰。

温州有一个老和尚也是这样的，他到温州市中心的妙果寺挂单，每天出去化缘猪头，然后在外面煮了吃，吃完之后，把猪头骨埋在一个地方。

住了一个月的时候，他跟方丈和尚说：您慈悲，包容我在这里，我也没什么好供养常住的，我在某个地方埋了一口钟，供养常住。

别人就笑了，说他埋了一堆猪头骨在那里，他骗我们的。

但是方丈和尚相信他，在他走了之后就去挖，结果真的是一口钟。

这口钟的颜色黑乎乎的，透着一种特别的金属光泽，音声非常好听。

永嘉大师舍利塔FORIQINGLIANGBAO#2021#妙果寺还有永嘉大师舍利塔。

永嘉大师的妹妹也是出家的，我们只知道永嘉大师修得好，实际上他妹妹也修得特别好。

他妹妹喜欢两个寺院，她圆寂之后，她的棺材就从其中一个寺院飞到另外一个寺院。

佛陀圆寂的时候也是金棺自举，绕拘尸那罗城飞了一周，佛陀最后都用金棺自举的方式来度化城里的人。

Qingliangbao清凉宝所以出三界也不是我们能想象的。

我们之所以认为三界实有，是因为我们的知见错误，没有智慧。

我们是愚痴的状态，所以活在业力的网里，这业力的网就形成了三界。

FORIQINGLIANGBAO#2021#如果我们突破了自身的知见，提升了自己的智慧，证悟了人无我、法无我的智慧，那三界的边际就不破而破，自然消隐。

所谓的欲界、色界、无色界，边界都没有，哪里有界？

所以叫“无眼界亦无意识界”。

你只要回光返照一下：“有眼界吗？

”明明没眼界，但是我们却天天活在眼界里。

有意识界吗？

我们心的意识有边际吗？

没有啊，但明明我们都有。

我们天天活在这个错误的模式里。

所以我们要克服的不是外在的珠穆朗玛峰，也不是超出外在的所谓的三界，而是我们自己知见的问题。

克服珠穆朗玛峰还要训练体能，要想冲出三界，要训练的根本是我们的见地。

我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2021-08-17 22:26:52
来源：就吃素
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