标题：见地，从无明走向光明

内容：
无明和光明之间缺的是佛法的因缘只要现前有佛法黑暗就能破除这就是破迷开悟佛陀所证得的阿耨多罗三藐三菩提，是跟宇宙等量的，叫量周沙界。

所以佛教在本质上是一种宇宙文明。

我们念“南无阿弥陀佛”，就像是进行星际大移民。

去极乐世界不需要加油、不需要充电，只要念简单的阿弥陀佛就可以到达，所以宇宙里越是高级的有时候越是简单。

我们现在实际上都处在被自己的业力欺骗的状态。

轮回为什么苦？

因为你执假为真。

你想要活个真实，但这世界哪里有真实？

你现在看到的太阳光，那是八分钟前发出的。

你看不到当下时，你看到的都是过去时。

远方的人属于远方远方属于远方的人色、受、想、行、识，我们现在都落在五蕴魔的手中。

像此刻，我们眼前的这个场景就叫色蕴，不借助佛的智慧，这当下的色蕴我们就超越不了。

色蕴是从愚昧里来的，如果你开了智慧，色蕴根本不存在。

所以它是相对的，你愚昧，它就有；你智慧，它就没有。

从这个角度也可以看出，佛教是和平的。

佛教从来不是教人征服别人，而是教人看到自己的狭隘，自己的错误，从而开显智慧，实现自我的超越。

我们每个人都有佛性，我们的佛性在理论上也是圆满的，但因为我们迷的缘故，不得受用，所以这种“有”也等于“没有”；而我们种种的业，是虚妄的，但我们偏偏又不知道，所以很真实地被业的锁链锁着，很真实地承受着轮回的痛苦。

只有智者，以遍见的能力，才能看到我们所受的煎熬，包括每一层地狱、每一层天中，众生各自的业报和受用，都是不真实的。

因为遍见，所以才有资格说“有”还是“没有”，才有资格来度化众生。

佛的智慧是遍见的。

我们看佛对轮回的来龙去脉的描述，那么透彻，就知道他有多少遍照的智慧，就可以断定他有资格带领我们出离轮回。

再比如对于众生濒临死亡和死亡之后中阴阶段会遇到的各种情景，佛既介绍了它的相貌，又介绍了它的原理，同时更告诉了我们如何去识别和改变。

这在当今人类的知识系统中，没有哪一门学科能有如此透彻的描述。

我们来参加法会，写的那么多的牌位，每一个名字都是一个信息场。

当我们以虔诚的状态听经闻法时，信息场里的众生只要一明白，马上花开见佛。

无明就像鸡蛋壳一样，真理的力量一现前，壳就破了，众生就见到光明了。

所以无明和光明之间，缺的是佛法的因缘。

只要现前有佛法，黑暗就能破除，这就是破迷开悟。

这种体悟是我在早期做超度的时候得到的，之后的弘法过程中也一直在跟有缘者分享。

像今天七月十五，大家来到佛门圣地，当我们心中忆念着文殊菩萨时，解脱的光明就照到了我们老祖先的身上。

文殊菩萨常住于此，就是在等着我们解脱啊。

——三参法师古文殊寺//

发布时间：2021-08-17 00:08:24
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/50485