标题：地藏孝亲报恩吉祥月，多诵佛门孝经《地藏经》超拔亲人眷属！ 内容： 请大家多做善事吃素念经 戒杀放生诸恶莫作 众善奉行愿佛菩萨慈悲加持增长智慧 消除无明六时吉祥 法喜充满农历七月是孝亲月，是报恩月，是超度先祖、亡灵最好的月份，在这个月份读诵《地藏经》回向给他们，效果非常好，祈愿大众珍惜机会，多做功德回向给自己的现世乃至七世父母。 祖先、已逝的先人，对我们现世生活都会有一定的影响，甚至能够影响每日生活、睡眠、身体健康、工作、结婚生子、子孙前途，如果能诵经回向给他们，超度他们，他们会大有受益。 请多诵《地藏经》《地藏经》是中国佛教里流传甚广的一部经典，是释迦牟尼佛为报母恩，升到忉利天宫，为母亲摩耶夫人所说的一部经。 地藏王菩萨更是一位孝顺的菩萨，其在因地时曾两次示现女身，即婆罗门女和光目女，为救亡母，而发广大誓愿，要度尽一切罪苦作恶众生。 以此因缘，古德称《地藏经》为佛门孝经。 《地藏经》虽然讲的多半是事相，但以事显理，暗合道妙。 自心能造善，也能造恶，思量善事，化为天堂;思量恶事，化为地狱，故知天堂地狱皆是“业感所成所化”。 过去世所造的诸恶业为因，今世冤亲讨债为果。 修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍地修法，冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。 若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难，应将念诵《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。 持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。 佛陀慈悲临涅槃前，愍念许多众生尚未悟道，沉浮于苦海，而无依止，特将吾等阎浮提众生，殷勤咐嘱给地藏王菩萨，“令娑婆世界，至弥勒出世以来众生，悉使解脱，遇佛授记”，颇有托孤之意。 地藏王菩萨受此重托，而发大愿“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。 ”我等众生，当以地藏菩萨的宏深悲愿为依怙，学习地藏菩萨的慈悲智慧，发起大菩提心，上求佛道，下化众生。 诵经功德不可思议，功德回向非常重要。 欲消除自己的业障，忏悔宿业，还是应回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。 故应首先超拔他们。 解决他们的问题之后，自己的业障消除了，业道才能畅通。 根据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨在佛祖释迦牟尼佛圆寂以后，未来佛弥勒佛龙华树下讲经说法时止，时间56. 7亿年，地藏菩萨发大愿，渡尽六道罪苦众生，自己最后一位成佛。 【读诵《地藏经》得二十八种功德利益】佛告虚空藏菩萨：谛听谛听! 吾当为汝分别说之。 若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。 十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。 世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛(kān)室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻(zhān)礼赞叹。 是人居处，即得十种利益。 何等为十：一者、土地丰壤(rǎng);二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、现存益寿;五者、所求遂(suí)意;六者、无水火灾;七者、虚耗辟(pì)除;八者、杜绝恶梦;九者、出入神护;十者、多遇圣因。 【报父母恩咒】报父母恩咒语：南无密栗多，哆婆曳，莎诃。 (nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē)诵咒回向文：愿此报恩咒功德普及父母与一切四生六道与含灵皆共同登圣觉岸报父母恩咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》，然而报父母恩咒实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》。 多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则是佛教报父母恩咒。 佛教报父母恩咒乃每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，现存父母延寿，去世父母超拔。 报父母恩咒如一日未诵，次日可补诵。 持诵报父母恩咒，心要诚、意要真，无时无刻持诵都可报父母恩重。 从古到今，每逢七月，一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德，所以佛教提倡七月是孝亲报恩、祈福修善的吉祥月、功德月、报恩月、孝道月、福田月、僧伽月。 农历七月初一是为人子女广行孝道的地藏孝亲月之始。 佛弟子应念念中，常忆父母乃至七世父母恩，在这个月行“盂兰盆供”、诵《地藏经》、持报父母恩咒，精心引导父母修学佛法，是最能使双亲离苦得乐的真正孝道，这才是圆满究竟的报恩。 报恩孝亲的最佳方法，就是用父母给我们的身体，做对自己、众生有利益的事：多放生、施食，以此功德回向累世父母及冤亲债主，这才是真正的报恩。 【大愿地藏】《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨在过去久远不可说不可说劫前，为救度堕在恶道的母亲，发大悲宏愿地狱不空，誓不成佛;众生度尽，方成菩提，所以精进努力修行成就大愿，故称大愿地藏王菩萨;《地藏菩萨本愿经》又被称为佛门孝经。 孝道是激发地藏菩萨发弘誓愿的主要原因;孝道是促使地藏菩萨累劫报亲恩的原动力;孝道，亦是地藏菩萨，长住生死，永劫度生，不取佛道的本愿;无量劫来，皆以孝道自行化他。 【目连救母】目连为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲，心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。 目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。 佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。 于是有了设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。 【佛欢喜日】源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为结夏安居。 经过三个月的时间，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的印可，这一天就叫做“僧自恣日”，又称“佛欢喜日”。 感念父母十大恩情：第一怀胎守护恩;第二临产受苦恩;第三生子忘忧恩;第四咽苦吐甘恩;第五回干就湿恩;第六哺乳养育恩;第七洗濯不净恩;第八远行忆念恩;第九深加体恤恩;第十究竟怜愍恩。 愿以此功德：祈愿三宝慈悲加被，护佑现世父母身心康泰，吉祥自在。 过去父母，离三途苦，得生善处。 同时尽己所能赡养父母，使家庭和乐。 请点击下面在看并分享到朋友圈，谢谢！ 发布时间：2021-08-13 16:31:09 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/50384