标题：地藏菩萨感应录——奉法回阳 悲心祈求 必定满愿 内容： 《地藏菩萨本愿经》中记：在释迦牟尼佛入灭之后，弥勒佛降世之前，世尊把这两佛之间的无依无怙、在家出家或善或恶的这些有缘众生，都嘱托给地藏菩萨。 这是由于地藏菩萨有深重的愿力，尤其关注阎浮提的苦难世界，因此只要作祈求，在此世界中就能得极快的感应。 如果我们了解历朝历代感应的事迹，就会明白，地藏菩萨就在我们这个世界，就在我们周围，凡是具缘者诚心作祈求，就能当下得到菩萨的加被。 奉法回阳Ksitigarbha Bodhisattva15世纪 室町时代 镰仓建长寺 木质地藏菩萨像钟山开善寺有个地藏菩萨像，高三尺，通光四尺五寸，好多年不晓得谁造的。 后来，扬州的都督邓宗，61岁得了一点病死掉了，心口还暖，就没有入殓。 一天一夜他醒过来，悲哭无语，让子孙扶着到了开善寺，对僧人说:“这里有一尊地藏菩萨像，高三尺，通光四尺五寸，还在吧？ 我想礼拜供养。 ”僧人们不知尊像的所在，依邓宗所说，在那些圣像里寻找，果然找到了。 邓宗马上用头部礼敬，对师父们说：“我想请这尊圣像。 ”师父们说：“你有什么想法？ ”他说:“我死了后，忽然见到四品官人，被他带到大城门口，一时间很徬徨。 那个官人进了城，不长时间又出来，对我说：‘你可以到厅堂前面去。 ’我就到了阎王面前。 阎王说:‘你不能死，你以奉法作为家业，还是早回人间。 这阴间很恐怖，人都不晓得里面的情况，你想见地狱吗？ ’我说:‘想见。 ’阎王就召来绿衣官人说：‘你带着邓宗去游历地狱，给他展示地狱的苦相。 ’我跟着那官人出了城，往东北方大概走了五六里地，只见有一座大铁城，用铁门来关闭。 渐渐靠近时，见到里面的猛火烧得空空洞洞的，那火非常炽热，火星直迸，像锻造铁一样，百千数的罪人在里面受苦。 这时有个沙门进了地狱，这边防火那边御火，教导那些罪人，火得以暂时止息。 接着我又往前走到一座铁城，只见里面有十八座地狱，那里受苦的情形没法用语言表述。 又见到那位沙门，正在里面慈悲地教诫罪人、抵御猛火。 这样一座一座的地狱寻访完毕，我才回来。 沙门从地狱里出来，说:‘你晓得我吗？ ’我说：‘不晓得。 ’他久久地说:‘我是开善寺的地藏菩萨。 从前沙门智藏法师的弟子智满法师，为了救三恶趣的受苦众生，刻雕我的形像，我听他祈请，便每天一个时辰，入到十八地狱、无量小地狱，教诫众生示导他们。 那些宿世善种强的，一发心就从地狱里出来了；而善根弱的，只能种出恶的因；最微弱的乃至断善根的邪见无善者，就跟木石一样，不觉不知，没有一点出苦的心。 假使在人间，善根微弱的也还很容易化度；人一旦入了恶道，圣力也没有施展之处，就跟木石一样，麻木地不会动了。 这些不觉者，要等后面的业报受完，从地狱里出来了才有机会救度；而那些善根稍微强的，最初入到地狱就可以让他发忏悔心。 你由奉法的力量，免了地狱苦，应该早回人间，宣告这件事。 ’那时我抬起头，看到这位沙门身高三尺，背后的通光都摧坏了。 沙门又传我两首偈:‘若在人间可修道，阐提有心尚可发，若入恶道业已熟，心无分别不可救。 如衰老人欲进路，若动其足扶易进，若卧不动力不及，众生业定亦复然。 ’（意思是说，如果生在人间，可以修道，即便是断善根的阐提，也还是有机会发心的；假使进了恶道，业已成熟，心已经被恶业控制住了，那时起不了心，没办法救度。 就像衰老的人想上路，如果动他的脚，搀扶他还可以前行；假使已经躺卧在床上，那时动不了，力量也施展不了。 众生一旦定业成熟，情况也是如此。）说完此偈，沙门忽然不见。 我在醒梦间都记着这件事，恐怕虚妄不实，没有证据，所以不跟他人讲。 现在我见到这尊像，完全跟我死时所见一样，以此因缘，我想请这尊像。 ”悲心祈求，必定满愿Ksitigarbha Bodhisattva僧人听后都欢喜地说:“好啊！ 好啊！ 你有信心感得圣者亲自现身跟你说法，但这尊像只可摩写，不能请去。 ”于是邓宗请了能工巧匠摹画此像，尊像本身留在寺院里。 的确在人间，地藏菩萨是以形像的方式出现的。 世人多受唯物论的熏染，不容易相信泥塑木雕的形像就是地藏菩萨。 而这个公案明确指示了这一点。 邓宗到了幽冥处，的确看到那尊地藏菩萨的塑像，就现在地狱界里做一切佛事，他处处都在有缘者面前作教化，到处抵御猛火，而且每天一个时辰，必然要到那么多的地狱去做。 这是由于智满的祈请力量，他那时发了大悲心。 在《地藏经》里说，人真的有道心，真有一个大悲心要救度众生，只要祈求，我（地藏菩萨）一定满他的愿。 智满就是这样的心，他刻雕菩萨的形像，在菩萨面前祈请，所以菩萨非常慈悲，就答应他每天一个时辰，必然入到十八地狱和无量小地狱中，对于那些凡是在业缘上有联系的，决定要去救度。 这都是法界规则，非常不可思议的。 要知道，地藏菩萨是本然的法界心，遍在一切处，但需要有祈请的因缘。 这里智满发了菩提心，他这样一祈求，就跟菩萨连接上了，凡是业缘相关之处，菩萨必然会去作救度。 所以，祈求非常地重要！ 而且要知道，地狱里的菩萨就是以这个形像出现的，当时是身高三尺的木雕形像，就在地狱里现成这样的像。 这个像其实就是法界地藏菩萨，祂应着这种因缘，在众生识前就会这样现。 因缘一连接，就是那个像，祂就在那里说法，就在那里扑火，就在那里引导。 智满按照缘起就那么祈请，果然菩萨每天一时之间就会去做这些事，慈悲到极处了！ 所以要明白，通过一个形像跟地藏菩萨连接，这是缘起最关键的地方，不然以什么来连接？ 地藏菩萨清楚地知道这一点，对于二取的心识来说，一定要用像来接引，于是就现为像，而且所有的悲愿都加持在这上面，非常方便。 你只要去塑像，只要去祈请，菩萨就会在当时满你的愿，没有一点虚妄。 再多的事、百千万亿的愿，各种所求都可以满足。 而且要知道，的确只要因缘上接触到了，就会发生作用。 好比现在的高科技，只要按下开关，整个系统就会发生运作。 那只是一种外在的有为法缘起上和合的状况。 而地藏菩萨是法界心，具有无上的悲愿，遍入在一切处。 智满这样祈请以后，因缘就连接上了，系统立即按照他的所愿来运作。 就是说，地藏菩萨与众生之间要有个连接，如果众生上对地藏菩萨有信心，下对众生有悲心，他这么一祈愿，比如要成办什么事，只要上合地藏，下合群生，自然很多的因缘都会顺转。 从这个公案，的确可以看到满愿之王的威力。 由此就知道，要积聚各种正法的因缘，要推行佛法，要成办非常广大弘法利生的事业，那么必须要祈求地藏菩萨！ August . 12th2021回向文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。 三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。 发布时间：2021-08-13 03:02:47 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/50364