标题：《妙法莲华经》序品第一浅释（41）

内容：
　　在此法华会上有八龙王，其余有许多小龙。

讲到此处，我就想起在东北时，果舜（前面讲他将自己火焚，是个乘戒俱急的修道人，又守戒律又修大乘佛法）用茅草盖了一间茅棚，请我去为他开光。

我带领果能、果市、果佑数弟子前往。

晚上在他的茅棚住宿。

于是就来了十条龙，要求皈依三宝。

当时天正大旱，没有下雨，我便问十条龙：“龙是管下雨的，为什么你们不下雨呢”？

龙说：“下雨需要有帝释天吩咐，有他的命令才可以下雨。

否则我们是不敢随便下雨的”。

当时我跟龙说：“你们应该到释提桓因那里去替我请求，我的要求是在我这方圆四十里内下雨。

如果明天你们能请玉帝准许下雨，后天我就为你们授皈依，收你们作佛门弟子”。

我这样子对它们讲，果然第二天就下雨了，而且只在方圆四十里内下雨，四十里外就无雨下，所以在那后天我就给这十条龙授皈依。

授皈依之后，诸龙皆发心修行。

我给这十位龙王同起法名叫“急修、快度”——意谓快快修以便快快救度所有其他的龙种族。

所以它们现在的工作就是教化龙呢！

因当时在这十条龙未皈依前下雨，所以我把果舜的茅棚命名为“龙雨茅棚”。

下过雨之后，就举行皈依仪式。

讲起这话，好像是神话似的，实际上一点也不是神话，这是我现生的经验。

龙可以变化无穷，有神通。

虽然人看不见，但是有龙的存在。

现在在法华会上有八位龙王，皆各有其名。

1、难陀龙王。

“难陀”是梵语，译曰欢喜。

2、跋难陀龙王：“跋难陀”译曰善欢喜。

这两龙王是两兄弟，以前很不守规矩，但遇到摩诃目犍连尊者把他们两人降服了。

以后就做佛教的护法，所以现在赶来法华会上听经。

他们兄弟两人拥护摩羯陀国，风调雨顺、风雨及时、五谷丰收，所以两龙王对人很有益处。

3、娑伽罗龙王：“娑伽罗”译曰咸海。

这龙王是住在咸海里。

4、和修吉龙王：“和修吉”也是梵语，译曰多头。

一个龙身有的生七头、或九头、或十二头、或十五头。

此龙王是位多头龙王。

5、德叉迦龙王：“德叉迦”译曰现毒。

他能现出很多毒气，人受此毒，则会死亡。

6、阿那婆达多龙王：“阿那婆达多”译曰无热恼，没有热的烦恼。

7、摩那斯龙王：“摩那斯”译曰大身。

此龙王身体庞大，叫大身龙王。

8、优钵罗龙王：“优钵罗”也是梵语，译曰青莲华。

这龙王叫青莲华龙王。

“等”：不仅仅这八龙王，又有很多其他龙族。

每一个龙王“各与若干百千眷属俱”，带了许多龙子龙孙、小龙们，皆赶到法华会上来听佛讲经。

【有四紧那罗王。

法紧那罗王。

妙法紧那罗王。

大法紧那罗王。

持法紧那罗王。

各与若干百千眷属俱。】　　不但有龙，又有紧那罗，也是天龙八部之一。

“紧那罗”译曰疑神，因为他好像人，但头上生了一个犄角。

他是玉帝之乐神，常为释提桓因奏音乐。

1、法紧那罗王：他有种种的方法来奏音乐。

2、妙法紧那罗王：他不但有法，而且还非常的妙，奏的音乐是美妙中听，人人都欢喜听。

3、大法紧那罗王：他所奏的音乐非常浩大，法也大，声也大。

4、持法紧那罗王：他奏出的音乐，会令人生出欢喜心，依法修行。

【有四干闼婆王。

乐干闼婆王。

乐音干闼婆王。

美干闼婆王。

美音干闼婆王。

各与若干百千眷属俱。】　　干阔婆王亦是玉帝的乐神，为释提桓因奏轻松的音乐。

1、乐干闼婆王：所奏之音乐，非常好听。

2、乐音干闼婆王：他所奏出来之音乐，比乐干阔婆王还更好听。

3、美干闼婆王：能奏出非常美妙动听之音乐。

4、美音干闼婆王：能奏优美的音乐，最微妙最悦耳。

他们最爱嗅香，以香为食，所以当玉帝想听音乐时，只要点起栴檀香，他们就带着百千眷属来参加法会。

在这部经里虽有提到能奏各种美妙音乐的神众，但他们本非佛教所有，而是归玉帝所管辖。

玉帝在皈依佛后，他和他的眷属部下都成为天龙护法。

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发布时间：2021-08-10 19:24:23
来源：就吃素
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