标题：福德如此重要，如何增上

内容：
想要好好学佛要从《地藏经》开始不要想著哪个法门多高深如果基础没有打好楼阁建得再好看也会倒掉末法时代，人们都片面追求大法，灌顶，大圆满，或者期待开悟。

殊不知，大乘之法，是要有基础的。

当年达摩祖师来中国前，他就观察说东土有大乘气象。

达摩祖师为什么不去周边地区，去越南，缅甸，或者跑去西藏?

因为中国有大乘气象。

什么叫做大乘气象，就是有大乘根器，那这个根器是谁打下的？

是中国的孔子和老子两位圣人。

孔子教导的仁义，老子教导的大道，天人合一等。

也就是说民风纯熟，就是说人已经教化成善人了。

那达摩祖师就来了，来讲大乘佛法，讲更高的法。

buddha 所以，要听更高的法需要根器，需要福德因缘。

那《地藏经》，地藏菩萨就是福德因缘的代表。

修《地藏经》，就是修福德因缘。

千万不能小看这个福德因缘。

没有福德，你要开悟，不可能的，你要来度化众生，也不可能。

开悟的人，是三朝天子命，七代状元才，要有这个福德。

像虚云老和尚，他十七岁就写皮袋歌。

从皮袋歌可以看出他的才华以及悟性。

而且老和尚开悟后，随手拈来，都可以作诗。

这个境界了不得。

当然，也有人专门分析过老和尚的生辰八字，真的是菩萨再来他的八字就不一样。

没有福德度不了人，有了福德还要有善缘。

所以古人说，修行要聚沙成塔。

这辈子修，下辈子接著修。

接著修几辈子。

虚云老和尚据说前辈子是明末的憨山德清和尚再来，虚云也是号德清。

憨山大师当年去重兴南华寺，虚云和尚也是去重兴南华寺。

这些再来人，都是修了好几辈子而成就。

憨山大师是明朝的国师，虚云和尚是清朝的国师，光绪和慈禧太后的国师，蒋介石也亲近过虚云老和尚。

可见老和尚也是天子命。

这个《地藏经》要修好，把福德增上，以后违缘就会少，不要想著马上成就，从没有立地成佛的便宜事，不要走捷径。

修行不要模仿，看到禅师棒喝，你也跟著棒喝，那个是模仿，是不行的。

要自己去体验。

以前的禅和子喜欢模仿，走路袖子一甩一甩，看上去像个老修行。

一遇到明眼的人，被对方一问，回答不对。

那就露马脚了。

那现在人不甩袖子，开口闭口就是佛教名词，或者某些大德的语录。

比如说老实念佛，看破放下，随缘自在，这也是模仿。

buddha 修行要踏实，要从《地藏经》开始，一步步的做，持戒修福，好好地把福德培养起来。

然后用生命去体验佛法。

要修《法华经》，先从安乐行品开始，修《金刚经》，从持戒修福开始，这都是讲基础。

现在人往往看不起基础，这实在是大毛病啊。

我以前也曾轻慢《地藏经》，觉得祂道理简单，故事而已。

这实在是贡高我慢，业障重才有如此想法。

修行最容易犯这个毛病。

一旦傲慢，就容易著魔障。

好比悟达国师，他也是起了傲慢心，而让过去的恶业现前。

悟达国师已经修行十辈子了，还受到这个冤亲的干扰。

不能不以此为戒。

---摘自 生命在线长按二维码关注我们因为孝顺自己的父母，才知道无始劫来的轮回，哪一个众生不是做过我们的父母呢？

这个是佛教最伟大的思想，所以我们应该要不杀生、吃素、多放生。

发布时间：2021-07-29 20:59:49
来源：就吃素
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