标题：千处祈求千处应，苦海常作渡人舟 | 恭迎观世音菩萨成道日！ 内容： 观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。 三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。 瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。 千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。 是日，2021年7月28日（农历六月十九日），是观世音菩萨的“得道日”。 在此殊胜的日子里请诸善信发广大心、持清净心。 依身语意三门广行善业，吃素、放生、供灯、持咒、诵经，回向祈愿世界和平，风调雨顺、灾厄消除、众生吉祥安康，得闻正法、具正知、正见、正念，自利利他！ 菩 萨 名 号 由 来 观世音菩萨，为梵文Avalokiteśvara的意译，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。 亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。 观世音菩萨为佛教大慈大悲的代表，遇苦众生只要称念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。 曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。 “观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。 “世音”是菩萨观照的对象、境界。 这里的 “世”并不单指人世，包括六道，即：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。 “音”是六道众生遇苦遇难时念佛念观音名号的悲切之声音。 一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。 如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。 离险是拔苦，救护是与乐，观世音菩萨专修大悲法门，无论现种种身，说种种法，现种种神变，作种种佛事，甚或一举手、一投足，皆从慈悲心生。 无量劫来，本乎慈悲心，遍身尘刹，无苦不拔，无乐不与，观世音菩萨，正是佛教无限慈悲的代表者。 我们现在所称念的观世音菩萨，早在无量阿僧祇劫前就已经成佛，号“正法明如来”，但菩萨因为看到众生依然沉沦苦海，不忍众生受苦，于是发大慈悲心，倒驾慈航，拔苦予乐。 菩 萨 是 男 是 女？ 不知道大家是否有过这样的疑问——观世音菩萨究竟是男是女？ 为什么电视剧里面的观世音菩萨都是女性，而有些寺院的观世音塑像和许多壁画上面的观世音圣像却是男性形象？ 其实，菩萨无极之体，早已经超三界之外，本没有男相和女相的分别。 自佛教传入中国后，唐代以前的观世音菩萨形象多为男相。 随着中国人审美观念的融入，到南宋以后，观世音菩萨的形象则渐渐演变为以女相为主，并且受到了民众的广泛欢迎。 直至今日，观世音菩萨的女性形象已经深入人心，这也从一个方面体现了佛教的中国化。 观音菩萨，久已成佛，特以慈悲心切，现九法界身，种种方便，度脱众生。 （九法界，即菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱也。）于人法界，又复种种不一，或为帝王宰官，或为隐逸庶民，或为妇女，或为乞丐，了无一定。 但以菩萨之像，微妙庄严，世人不能形容，以故多类女像，此非菩萨原是女身也。 （《新编全本印光法师文钞》卷三第621页 复裘佩卿居士书二）　　观世音菩萨于无量劫前久已成佛，号正法明。 但以悲心无尽，慈誓莫穷，故复于十方世界现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏而广济度。 《普门品》所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。 （《普门品》有三十二种，人天凡圣男女之身，何可以外道瞎造之香山卷为据而疑之乎？）又何不观下文云，不但现有情身（人天凡圣男女，皆为有情身，谓有心识知觉也）即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。 总以离苦得乐，转危为安为事。 汝若明白此一段文，断不问是男是女。 以世人未看佛经，见菩萨微妙庄严，以塑画雕刻者无超格妙手，便似女相，世人遂认为女身。 而菩萨一切随缘，以世人心中，菩萨为女身，又常于梦中所现，多为老太婆身。 以众生善根浅薄，不能见菩萨微妙庄严之法相，故只随彼之机而现耳。 （《新编全本印光法师文钞》卷十六第795页 复易思厚居士书）受持观世音菩萨名号的功德观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海为作船筏，于无明长夜为作明灯。 恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。 九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄，无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智慧，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。 《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》云：“佛言：此菩萨名观世音自在. .. .. .过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。 汝等大众，诸菩萨摩诃萨，梵释龙神，皆应恭敬，莫生轻慢。 一切人天，常须供养。 专称名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。 ” 《观世音菩萨普门品》中说，称念观音菩萨名号可摆脱火灾、水溺、黑风、刀兵、恶鬼、牢狱、怨贼等7种灾难；还可使众生身心清净，远离淫欲、嗔恚、愚痴等“三毒”的煎熬。 经中总结说：“是故众生皆应受持观世音菩萨名号。 ”那么受持观音名号与其它修持方式相比，其功德孰大孰小呢？ 经中举例说：“无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名号，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？ 是善男子善女人功德多否？ 无尽意言：甚多！ 世尊。 佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。 无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。 ”菩 萨 在 人 间有人说，观世音菩萨离我太远了，看不见也摸不着，怎么让我相信他能够救苦救难呢？ 其实，在我们身边，有许多人都在践行着无私奉献、大慈大悲的观世音菩萨精神，他们在别人需要帮助时伸出援手，在有人遇到危难时及时出现，在面对全人类的灾难时团结一心：疫情时，不辞辛劳、日夜奋战在一线的白衣天使；忘我工作、时刻坚守在防疫岗位的社区工作人员。 水灾时，不顾危险、抢险救灾的消防和武警官兵战士；守望相助、互伸援手的乡亲朋友；心系灾区、捐资出力的全国人民…… 这些人，就是我们现实生活中，真实存在的“活菩萨”。 如果我们每个人都能像他们一样，莫忘世上苦人多，去帮助他人，利益他人，发慈悲心，践行观世音菩萨的精神，那么人人都能成为菩萨，人间也将变得更加美好。 《观世音菩萨普门品》—偈颂世尊妙相具，我今重问彼：佛子何因缘？ 名为观世音！ 具足妙相尊， 偈答无尽意：汝听观音行， 善应诸方所。 弘誓深如海， 历劫不思议，侍多千亿佛， 发大清净愿！ 我为汝略说：闻名及见身，心念不空过， 能灭诸有苦。 假使兴害意， 推落大火坑，念彼观音力， 火坑变成池！ 或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力， 波浪不能没！ 或在须弥峰， 为人所推堕，念彼观音力， 如日虚空住！ 或被恶人逐， 堕落金刚山，念彼观音力， 不能损一毛！ 或值怨贼绕， 各执刀加害，念彼观音力， 咸即起慈心！ 或遭王难苦， 临刑欲寿终，念彼观音力， 刀寻段段坏！ 或囚禁枷锁， 手足被杻械，念彼观音力， 释然得解脱！ 咒诅诸毒药， 所欲害身者，念彼观音力， 还著于本人！ 或遇恶罗刹， 毒龙诸鬼等，念彼观音力， 时悉不敢害！ 若恶兽围绕， 利牙爪可怖，念彼观音力， 疾走无边方！ 蚖蛇及蝮蝎， 气毒烟火燃，念彼观音力， 寻声自回去！ 云雷鼓掣电， 降雹澍大雨，念彼观音力， 应时得消散！ 众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力， 能救世间苦！ 具足神通力， 广修智方便，十方诸国土， 无刹不现身！ 种种诸恶趣， 地狱鬼畜生，生老病死苦， 以渐悉令灭！ 真观清净观， 广大智慧观，悲观及慈观， 常愿常瞻仰！ 无垢清净光， 慧日破诸暗，能伏灾风火， 普明照世间！ 悲体戒雷震， 慈意妙大云，澍甘露法雨， 灭除烦恼焰！ 诤讼经官处， 怖畏军阵中，念彼观音力， 众怨悉退散！ 妙音观世音， 梵音海潮音，胜彼世间音， 是故须常念！ 念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！ 具一切功德， 慈眼视众生，福聚海无量， 是故应顶礼！ 值此殊胜的日子，让我们虔诚礼拜三宝，学习观世音菩萨的慈悲，效仿菩萨行，发愿早日成就观世音菩萨的妙德庄严。 请大家焚香礼佛、吃素放生、供灯诵经、持诸善业、福慧双修、功德无量！ 祈愿世界和平，社会和美，人心和善，众生和乐。 业障消除，福慧增长，见闻随喜，同证菩提。 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨回  向：    愿生西方净土中，    九品莲花为父母，    花开见佛悟无生，    不退菩萨为伴侣，    回入娑婆度有情。 究竟成佛！ 发布时间：2021-07-28 19:11:54 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/49850